"在路上"欢聚方村，勇攀登阳产土楼

苏泰剑滨闻

     “ … …深渡碧溪鱼可数，寒潭九里午风清，篷寨绵潭载酒过，庄潭藏壁读书多，问奇夜泊薛坑囗，长夜犹闻扣鱼歌… …  ”这是一首先前传于新安江一带自杭入徽的溯江路程歌选段。原歌地名中加注了路程数，经计算从我们的宿营地薛潭村至深渡的水上距离为三十五华里。

       在深渡镇，这些时象港湾客栈这类餐馆都在外加了桌的，以迎蜂拥的外地客。老板娘耐心等上一拨客人散席后，即麻利地翻桌抺面，告诉我们不用久等。而我们都要菜上到一大半时才肯动筷吃饭。因为这家餐馆的“一鱼两吃”味道不错！带动了其它菜适合着我们每个人的味蕾。我们用“光盘”行动褒奖了店主，我们用超过平时一倍还多的饭量为路上储备能量。


     吃完午饭后大家决定去知名景点石潭和不太有名气的土楼，以边玩边等22日上午06:30从黄桥和苏州出发来歙的阿焦和晃悠。在定渡，整支队伍因方位路线曾一度分散，后经整合重新上路去石潭。可在深歙公路上时再次停顿犹豫，最后决定复去深渡等他俩。
     队伍开出后不久，我们被阿焦和晃悠追“逼”停车！下图是合队后的场面。时间是14:35。能不说巧不？巧！




     既预定参与本次活动的所有队员皆已聚齐，于是即决定先去武阳乡预想地点庄平坦村露营。
    下面两幅图分别为我去年4月7日和今年22日所拍。






     经卢勇和老周等堪察地形否定后，拟去武阳乡另一个地点方村！因为这儿有个村民广场。




     本次活动较顺利圆满，于是我建议先列阵广场留影再铺排其它。

苏泰剑滨闻

     据了解:方村，原名江村，村有史载约七百余年。处歙县南乡大洲源双溪河下游，坐白际山余脉之中。北连有皖南土楼群之称的阳产自然村。全村约1600多人。


     安营点落实后，阿焦和晃悠即驱车前往新安江山水长廊游逛。        

     起初，我们这些不速之客的突降，好奇了方村的村民。



     至后闲暇的人们陆续赶来看热闹。就连这只老母鸡也不肯错过此难得的一见，它来，一在揣摩儿童留在地上的游戏;二为我们车队的宝驹送吉祥！鸡，吉也！


     休息在家的孩童很兴奋！很好奇！也很欢迎我们！








     九十六岁的老奶奶奶，或许一生未在她生活的地方见过这等场面和架势。她左看看右看看，让眼见刻进她的记忆。


     我为老太太照了一张标准照，并承诺回家洗好后寄给她村上。


     广场上的乒乓球桌此时又将成为我们的饭桌。


     卢勇将随行的吊床系起，给村上的孩童荡玩。


     待阿焦和晃悠从新安江回返后，我们，喝酒开始。


     乡亲们提供了凳子给我们，自备汽化炉上的锅里用着地们提来的山泉水煮面。


      吃喝进行中





     村上特地为我们打开了广场照明灯。


     老周在绘声绘色地向乡亲们讲着我们在路上的故事。


     意犹未尽，豪情酒精





     23日05:30 我被热醒，眼一睁，睡袋之上还多了一床棉被。我知这一定是方村老乡借给我们的。
     我又早早起床。此时，小村很静很安详！而我们的队友们大多还在梦中！


     远望小村内我们的广场宿营地


     方村外的小溪河


     村内，明清建筑还存留不少。





     历史的痕迹


     山上俯看方村


     溪桥与庄户

苏泰剑滨闻

     百度:阳产村是一个有着悠久历史的古村落，为郑姓居地，郑姓于宋时由歙北迁移定潭而居，后迁阳产，为郑半洲再能公之后。据传郑公守猎到阳产，跟随猎犬卧于阳产山凹不愿返回，郑公见其四面环山，山泉清澈，古木参天，经几番审视，认为是块风水宝地，决心迁移定居阳产。      在我与该村村民的访谈中，其告诉我:阳产村全村无杂姓丶皆姓郑。全村总人囗约五百多人，因出外打工或在外定居所至，现常住人囗只一百多人。传说他们第一个定居此地的郑姓祖宗系身负命案逃隐于此。为什么会选择此地落巢，一丶因天冷所生篝火在未再添柴火的情况下，五天五夜未熄灭;二丶跟随主人的家狗一到此地就不愿再跟主人他往，于是最终主人确认其为风水宝地。打那时起，生生不息，人丁繁衍兴旺。
     该村属深渡镇。过去未有通村公路前，一个壮劳力徒步下山至深渡大约需一小时左右。
     看我们行进中的新修山路右侧山脚石阶，便是通往阳产的古山道。




去阳产土楼的车道既窄且弯且陡！上下山若有汽车会车是件很麻烦的事。摩托车上下山要胆大丶精力集中丶技术过硬方可！我们的队伍，行！棒！


     
     站在阳产村外停车场向西南远眺----一览众山小


     在近山顶依凹坡而建的阳产村，是一座土楼为主的山寨。



     土楼一般以青石起基，砖或石块为墙体。后，外墙就地取材以黄土抹平。土楼与土楼之间或乱石板或青石铺地相连。

     本人分析之所以形成此格局不外以下几点:一丶当初郑姓先人逃匿于此，为隐于远山，故用山土抹墙以融于山色，不易被外人发现;二丶随着子孙的繁衍兴旺，当糊口的山田被因人囗増加而房屋增加逐步挤占时，山中不缺的木石成就并平衡了郑姓人向天要空间的现实选择，于是他们建土楼以节约用地;三丶随着人囗越来越多，抱团的郑姓不得已屈服于地少的现实，而见缝插针似的丶不按中原及徽南的风水学说就地建房，而不再苛求房屋的朝向丶形状丶大小等。



     整个村落的土楼群，其实是一种原始的丶乡土的丶闭塞的丶经济不发达所固化，而不是先前故意的作为文化遗存保护。当地政府前几年曾想引导该村"下山"。所幸，经众多摄影人多方吁请才得以保存 。是福是祸？ 福祸所依？从文化的角度，我认为是福！
     图中我们的摩友们已行至村小学前游览。


     太阳爬过山顶，土楼村庄便开始"扫描上色"。土楼独特的诗意、雄浑、气势，土楼千姿百态丶错落有致，便构成了神奇、古朴、壮观的一幅美丽画卷。



      村东山坡上此点位已成摄影人的最爱。憾，我们今天去得晚未能见云雾绕山罩村的诗画美。


     村中青壮年男女都外出打工了，所以有的土楼很破，有的土楼上锁扃户。














     别看土楼人家居山顶，可他们不用掘地打井，做饭汰衣全是用不完的汨汩而流的山泉水。





     北山俯看村寨





     那个年代，村里人一起与我们喊过:"毛主席万岁"


     寨中不乏考究的丶明清时传下来的徽派建筑。








     我从巷内转角下台阶时，遇这位老太太提篮上行。竹篮中有米饭和荤素菜数份。我问老太太:您送餐给客人？老太太回道:上山祭祖！
     可不，清明节快到了。

雅风

古风广场对面

楼主威武！！！

古风广场对面

楼主威武！！！

荒漠孤狼

老黄辛苦了；

泰州老花

黄老师辛苦，敬你一杯香茗。

零度拐弯

老黄果然好文采，图文并茂，赞一个！

tztx1990