“雅灯烘啊烘，落到河当中；雅灯扬啊扬，挂在杨树上”，每到元宵节，远远的似乎就飘来这几句童谣。
   在山东是没有雅灯的，也许以后再也看不到雅灯了，想起来心里就很怅然。
   雅灯其实类似孔明灯，它是用一些大白纸糊成圆口袋状，然后下面再挂上“八月盘”（浸透汽油或其他油的纸），点上火后，雅灯就会腾空飞去，视八月盘的燃着时间长短飞得远近。好像只有苏北在正月初六到元宵节期间才放。
   那时还是过着紧巴巴的日子，但每到该放雅灯的时候，村里人还是凑起一些攥得似乎快出水的钱，买几张大白纸，糊起雅灯来。纸越多，糊的口袋越大，挂得八月盘越大，雅灯会飞得越远。但村人钱有限，飞得太远又无法追回来，于是折中糊一个不大不小的，飞得不远不近，还能追回来再放。
   雅灯一般都是在大老爹家糊，多年如此。孩子们从买纸到糊完，都全程跟着，似乎哪一个环节没看到，就缺少了放雅灯的一点乐趣。如果在这个过程中，能够帮大人一点忙，那更是令人高兴的事。
   雅灯糊好了，孩子们就开始欢呼起来：放雅灯了！！于是不大的村子就全都知道了。男的女的，老的少得，忙得不忙的全搁下手里的活，放得下的放不下的全都放下，都朝村口奔去。
    放雅灯是需要草的，可是从来不带。路过谁家，随便抽两把最好的草，也不会有人计较。放雅灯一半是选择在低洼地或者沟渠里，这样可以防风。
   雅灯一直由大老爹捧着，小心翼翼的，生怕磕坏了。雅灯展开后，再找两个细心的人，用手提着雅灯的上底，两个人把着雅灯的下底，按照点火人的吩咐把雅灯提起一些或者压下一些。火点起来了，随着麦秆噼里啪啦的响声和跳动的火苗，空气也炽热了起来，人们的情绪也开始高涨。孩子们在旁边最是激动，一会儿趴在地上，看看火苗；一会儿又钻到人群里，做个鬼脸，踩得别人的鞋都是脏脏的，引起别人的笑骂。
    雅灯里的冷空气慢慢被热空气挤走了，雅灯也跃跃欲飞，似乎也按捺不住了。八月盘早就在旁边候着，只等大老爹一声令下，就开始挂上。那时候汽油或者没有还要凭票买的，所以汽油不够时，也会浸一些豆油，那是人们从牙缝里省下来的，放一次雅灯的油，足够一户人家吃一个周时间了。
   麦秆的火被抽了出来，八月盘挂上去了，开始燃烧了起来。八月盘不能挂的太晚或者太早。太早了，雅灯飞不远；太晚了纸被烤的太干，容易燃烧。雅灯开始蹦跳了起来，只要一松手，就会飘上去。这个时候雅灯要再压低一些儿，为了让纸袋里的热空气再多些。“放”，下面把持的人把雅灯往上一推，松开手。雅灯欢快的窜了上去，越飞越高。人们欢呼了起来，小孩子开始大喊：雅灯红，雅灯亮，雅灯挂在杨树上；雅灯烘啊烘，落到河当中。一些年轻的和小孩儿，跟在后面追了起来。那时春泥化冻，麦地里一片泥泞。烂泥随着鞋跟飞起，溅得满身都是；田埂有高低，如果摔一跤，则成泥猴了。但也没有人责怪，谁不是追着雅灯长大的哦。
    雅灯有时会飞到离别村近一点的地方，那里早有人在等着了。按规矩，应该送给人家了。雅灯落地后，在地上翻滚着，如果这个时候还有火星，掉到纸上，可能就把雅灯烧了。这边的人，眼巴巴看着那边的人，离雅灯越来越近，大声的喊着：再在地上滚一滚，纸太脆了。其实谁放都是欢乐，但如果那边的人，如果把雅灯弄破了，或者弄烧了，这边人急得眼泪都快流下来了，跑过去就要揍他们，他们会吓得跑远。
   村人还是在原地等着，不舍离去。如果雅灯能追回来，还可以接着放。
    似乎现在故乡的人还是会放雅灯的，虽然不一定有很多人观看。毕竟，雅灯寄托了村人的梦想，红红火火的日子节节高啊。
    身在异乡数年，故乡似乎已越来越远，而好多快乐，也越来越远了。比如雅灯，比如其他。