愿主救赎我们罪恶的灵魂

吴建权

愿主救赎我们罪恶的灵魂。

一般说，人在大多数时候，还是糊涂一点比较好。因为人在清楚事物的本质后，可能会感到非常痛苦，自己必须面对这种痛苦，更多的时候，解决这些痛苦的过程是更加的痛苦。人要想不经受这些痛苦，唯有大爱方能救赎自己。耶稣说：“爱你们的敌人并为那些迫害你们的人祷告……天父的光既照好人也照坏人；天父的雨既给义人也给不义的人。”（《马太福音》）

一般说，人在大多数时候，面前会有很多条路，如何走，要靠自己。耶稣住在心里，魔鬼也住在心里。那心就是长了翅膀的天使，飞向何方，完全按照住在心里的上帝和魔鬼的旨意来决定，而上帝和魔鬼的力量是同样巨大的，人的一念之间，是上帝，也可能是魔鬼。唯有大爱，才能战胜魔鬼，所以主“爱世人”，也就是爱一切人，包括训斥你、骂你、打你的人。如果连这些人的灵魂都能得救，实在是爱的大能！如果因为你的宽恕而得救，那就是两个灵魂同时得救，何乐而不为呢？！

没有黑夜就看不到闪亮的星辰，没有困难就看不到爱的大能。坚固平坦的大道上不会留下什么，乡间小路上则会留下一串串的脚印，这些脚印能见证我们的大爱，能打开自己阻碍大爱的心灵枷锁。有时候，不仅仅平坦大道美丽，乡间小路也同样美丽；不仅仅白天美丽，黑夜也同样美丽。

人在任何时候，只要肯去努力，总能开启心灵的枷锁。有个寓言很能说明这一点。有一头驴，不小心掉进了一口大枯井。它哀叫着，希望主人把他救出去。主人叫来朋友一起出谋划策，但是，没有人能想出办法搭救驴子。最后，大家认为，反正驴子已经老了，放弃它也不为过，况且这口枯井迟早也要填上。于是，人们拿起铲子，开始填井。当第一铲泥土落到枯井中时，驴子叫得更恐怖了：显然，它明白了主人的意图。又一铲泥土落到枯井中，驴子出乎意料地安静了。人们发现，此后每一铲泥土打在它背上的时候，驴子都在做一件令人惊奇的事情：它努力抖落背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。人们不断把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一点。就这样，驴子慢慢地升到枯井口，在旁人惊奇的目光中，走出了枯井。驴能如此，何况人乎！

人其实很难被物质打倒，最终倒下的都源于无法开启心灵的枷锁。上帝每给你一份困难的同时，也给了你一个解决困难的方法。一位哲人说过：“不善于驾驭自己情绪的人总会有所失”。 而“驾驭自己情绪”就是“开启心灵枷锁”的方法。良好的情绪是上帝的召唤，偏激的情绪是魔鬼的微笑。

在痛苦愁闷的时候，集中精力去干一件有意义的事，

自然就回避了心理困境。在审视、思考、评价某一客观现实情境时，学会转换视角看问题，常会把心理困境化为乌有。不如意的事，如若能改变，当然该向好处努力，如若已无法挽回，那就该承认现实。这比垂头丧气不知要好多少。笑是精神消毒剂，幽默是走出心理困境的阶梯。当事业和生活受到挫折时，幽默常能使困境和窘迫转为轻松和自然，从而放松自己，摆脱困境。“当自求解脱，切勿求助他人”。这是释迦牟尼圆寂时的最后一句话。当我们为心理困境所扰时，应该首先学会自救。因为上帝如果真的想毁了你，那他根本就不必让你来到这个世界上。

扬起你心灵的大爱，把影子留在身后，这绝对是你人生的转折点，如果你真的战胜了自己心灵的枷锁，那以后还有什么困难不能克服呢。

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“北关桥”老师的事最后有没有回复呀？

冷雨夜

%28*爱--善待我的人；为没善待我的祈祷！

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这可 能就是北关桥老师的回复，楼上的怎么没看出来？楼主的耶稣理论很精辟。
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苏泰剑滨闻

心灵的皈依，大爱的无疆
祝好吴老师%35*%40*

云水天涯

如果知道忏悔，也许能够被救赎，可是知道忏悔的人有多少呢？
惟有放下，才是解脱。问候吴老师。