个人形象的解读与体现
一个人的形象可以从三个层面来解读与体现。
外在形象是第一个层面。外在形象是自然显现的，牵涉到面子问题，所以人大都很在意。认识一个人，总是从他的外在开始。外在的东西综合了性别、年龄、身高、长相等多个方面。性别天成。年龄见证阅历。事实上，看上去大的人，实际年龄不见得就等同，反之亦然。生理、心理年龄不相称的问题确实在不少人身上存在着。高矮胖瘦，说的是人的身材。高的未必好看，瘦的未必难看。适中当然最好，过了分就寒碜。多数人不可能标准，但一定要匀称，匀称就能给人以美感。长相标致固然是好，但这样的人实在是少。但至少，五官也应当匀称，匀称了至少不觉得丑怪。肤色是个人健康与否的重要窗口。肤色不在黑白，贵在健康与否。皮肤粗细有性别、遗传等因素，主要看是否光亮润泽。上述几个方面的综合，成就了人的外在，有美丑之分，有健康和病患之别。美丑天注定，不必强求，但我们至少应当健康。健康最根本最永恒也最重要。看一个人抑或呈现给他人，其形象首先不应该是美丑，而应当是健康。健康的形象需要祛除各种疾患，需要摒弃不良习惯，需要合理的饮食，需要充足的睡眠，需要适当的锻炼，需要良好的心态。外在形象问题，我们首先应当放在如何维持健康上。健康的就是美的。
风貌气质处于中间层面。风貌气质架起了一个人由外而内的桥梁，集中体现在个人的音色神情、仪表举止上。人要有精神，有了精气神，自然就有风貌。萎靡不振、神情游离、卑怯猥琐都是没有风貌的表现。风貌表现在姿态上，风貌显现在表情里，风貌暗含在语音中。姿态要正要直，语音响亮清楚，眼神要集中，表情显自然。往往，看一个人的装扮，就能判定他的行为习惯、知识水平、做事为人及其职业。装扮不在奢豪亮眼，而在整洁得体。得体，是得自身之体，得职业之体，而后才能考虑到个人喜好。得体的装扮可以增添人的风貌。举止也要规范得体，自然大方不做作，果断自信不张扬，谦恭有礼不拘谨。做到了这些，自然就有了气质。有人说，气质是与生俱来的，不尽然，如果是，只能说是家庭环境的熏陶抑或是性格因素使然。主要还在后天修炼。知识水平造就了一个人的气质，行业特征区分着个人气质的不同。有人气质明显，有人星星点点。气质本无好坏之分，不同气质迎合各自喜好。有气质就见精气神，有气质就能见自我，有气质方能显涵养。外形兴许可以改变，但气质很难装扮；外形可以造假，气质却透露真实；外形终究只是躯壳，气质却能够见灵魂；外形是瞬间的，气质却能够恒久。这正是气质的魅力所在。成熟之人重视气质总要胜过外形，缘其真实性、可靠性以及效用性均比外形来得强。一个人倘若外在形象难以造就，可以而且应当通过修炼气质来弥补不足。光有俊美外形，没有风貌气质，空壳而已。
第三个层面在思想行为，属于内在。认识一个人，不光要听其言，且要观其行。思想总要通过行为呈现出来，行为才是个人形象的最终呈现。行为见思想，有什么思想就会有什么行为，所以个人形象的最本质最真实的体现应当是思想行为。人的思想很复杂，融合了价值取向、道德品质、法律意识、审美观念等等多种因素，且人的思想藏于内心又总在不断变化，所以最难揣测。知人知面不知心，讲得就是这个道理。一个能够快速读懂人的思想的人是睿智的。最难揣测，但为了熟知并与之融洽相处，我们必须学会读懂他人的思想，努力地用心地读出其中的真假来，读出其中的善恶来，读出其中的美丑来。行为就是窗口。纵然，有时行为也有背离思想的时候，但用什么行为表现思想，人总要经过思考总是有理由的。只要合情合理合法，我们就应该相信。作为我们自身，也要光明磊落，只要我们的思想是真实的，是善良的，是美好的，我们就当以适当的行为作恰如其分的展示。懂得恰当展示自我思想行为的人是聪明的，大气的，阳光的，积极向上的，受人欢迎的。积极健康的思想行为展示出来的人的形象光辉无限，贮存于人的脑海里久远弥香。一个人可以没有俊朗靓丽的外形，或者生不出魅力十足的气质，但万万不能再生虚假丑陋的思想行为。丑陋之人的善行总比空壳美人的外形来得可靠、显得亮丽、传之久远。人之所以为人，人之所以敬人，人之所以爱人，皆源于此。
外在形象、风貌气质、思想行为由外而内综合呈现出了一个人的总的形象，也体现出了人与人之间从相见到相识再到相知的全部过程。如果把个人形象比作一棵大树的话，那么其外在形象就是树叶，其风貌气质就是树干，而其思想行为则是树根。展示个人好的形象，应当是三个方面的综合，当从根须开始，不断施肥不断汲取生活的给养，以促进枝干的粗壮挺拔与飘逸，以满足树叶的繁盛与光亮呈现。
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