日志
守住自心 获得快乐（二）
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谨以此文写给自己。
快乐来自于内心，痛苦也来自于内心。
同样一件物品，也许它曾经带给你无限的甜蜜，但也许它现在已是痛苦的回忆。物品没有变化，变化的是我们的内心。这是痛苦之源。所以快乐之源，在于守住内心。
我们常听到佛教《心经》里的几句话：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。其实我们没必要去琢磨太复杂的文字，我们只要懂得它的大致意思就行了。就是说外界对你的心产生影响，你的心再反应给外界。如果你的心足够坚忍和沉稳，那么外界根本不能影响你的内心。外界对你来说就是空的。但是你心的变化，也会影响到外界，影响到你的未来，因果不虚，所以，这又是实的。
你的心影响了你的现在和未来。过去已不可捉，现在已不可改，但我们可以抓住未来。
如果你相信轮回，那么你就会理解为什么那么多高僧大德甘于寂寞，与木鱼枯灯为伴，只为了摆脱轮回，究竟涅槃。
我们的生活都在因缘中。你的一切行为都源自于你的心，因此你的内心是因，因产生果。一切果都是源自你的内心。
因缘又符合一个原则：平衡，也就是道家所说的中。即得失，增减等都是平衡的，类似财务平衡原则。有失有舍必有得。这也就是佛教为什么提倡施舍，提倡放生的原因。你伤害了别人，来世必定一个伤痕累累的自己。有的高僧说：人来到世间就是为了报恩，报怨，讨债，还债，也是因果平衡的原因。
南无阿弥陀佛，南无释迦摩尼佛，让我明白这个道理。让我从痛苦的深渊中解脱，否则也许一天也不得活。感谢佛，让我得以心灵安宁。
在此忏悔：由于我的贪嗔痴，那些我曾经伤害过的人们，我愿意加倍承受我应得到的一切报应。愿你们安宁。
快乐来自于内心，痛苦也来自于内心。
同样一件物品，也许它曾经带给你无限的甜蜜，但也许它现在已是痛苦的回忆。物品没有变化，变化的是我们的内心。这是痛苦之源。所以快乐之源，在于守住内心。
我们常听到佛教《心经》里的几句话：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。其实我们没必要去琢磨太复杂的文字，我们只要懂得它的大致意思就行了。就是说外界对你的心产生影响，你的心再反应给外界。如果你的心足够坚忍和沉稳，那么外界根本不能影响你的内心。外界对你来说就是空的。但是你心的变化，也会影响到外界，影响到你的未来，因果不虚，所以，这又是实的。
你的心影响了你的现在和未来。过去已不可捉，现在已不可改，但我们可以抓住未来。
如果你相信轮回，那么你就会理解为什么那么多高僧大德甘于寂寞，与木鱼枯灯为伴，只为了摆脱轮回，究竟涅槃。
我们的生活都在因缘中。你的一切行为都源自于你的心，因此你的内心是因，因产生果。一切果都是源自你的内心。
因缘又符合一个原则：平衡，也就是道家所说的中。即得失，增减等都是平衡的，类似财务平衡原则。有失有舍必有得。这也就是佛教为什么提倡施舍，提倡放生的原因。你伤害了别人，来世必定一个伤痕累累的自己。有的高僧说：人来到世间就是为了报恩，报怨，讨债，还债，也是因果平衡的原因。
南无阿弥陀佛，南无释迦摩尼佛，让我明白这个道理。让我从痛苦的深渊中解脱，否则也许一天也不得活。感谢佛，让我得以心灵安宁。
在此忏悔：由于我的贪嗔痴，那些我曾经伤害过的人们，我愿意加倍承受我应得到的一切报应。愿你们安宁。
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