什么是美德

小河流清水

【词语】：美德

　　名词，形容词

　　【注音】：měi dé

　　【释义】：指高尚的道德行为和优良的道德品质。不同时代和社会有不同的具体内容。古希腊奴隶主把智慧、勇敢、节制与正义这四主德作为主要美德。中世纪基督教提倡信仰、希望和仁爱三种基本美德。中国古代儒家提出孝、悌、忠、信四种美德。在社会主义社会，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的五爱是每个公民应当具备的基本美德，同时肯定勤劳、勇敢、节俭、诚实等历代劳动人民的传统美德。

　　道德感是人的独特品质的一个组成部分。

　　道德的根本，是自制心和克己心，使自身的本能服从全体。

　　道德的最大秘密就是爱，或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶人旁人的思想、行为或人格中存在的美。

　　当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。

　　美德大都包含在良好的习惯之内。

　　法国教育家安德烈·孔特-斯蓬维尔提出人类的18种美德：

　　1、礼貌

　　2、忠诚

　　3、明智

　　4、节制

　　5、勇气

　　6、正义

　　7、慷慨

　　8、怜悯

　　9、仁慈

　　10、感激

　　11、谦虚

　　12、单纯

　　13、宽容

　　14、纯洁

　　15、温和

　　16、真诚

　　17、幽默

　　18、爱情

　　而<<美德书>>展现给我们的是人类本性中永远不变的十大美德：同情，自律，真人，友谊，勇气，坚韧，城市，信仰，忠诚，工作。

　　每一种美德各自成章，这些美德无疑是人类作为一个种群得以衍续和发胀的重要精神遗产．

　　生活中处处有美德，宽容亦是一种美德，拥有一颗宽容，忍让的心，凡事一宽广的胸怀去坦然面对，包容别人的失误，改正自己的错误，生活才会更轻松．

　　同情是一种美德．同情可能会让我们上当，因而我们不会同情了，也不会爱了．可是，没有同情，就没有善良和爱，就没有美．那就是我们自己的死亡，当有一天，你也需要被同情，你也希望被同情时，你会这么想么？

　　美德（virtue）的拉丁文词根是vir，意思是man（男人），所以，美德的本意是manliness，即男子气概，力量和勇气。美德是一种道德伦理学上的专用名词，美德是一种修养,不是与生俱来.而是后天的学习和感悟.在获取友谊、播撒情爱的过程中，美德总是闪烁一种奇特靓丽的光芒．众所周知，所有外在的东西，比如皮肤的颜色、相貌的美丑、家庭背景、出生地、宗教、性别、银行余额等等，并不是衡量一个人真正价值的标准．只有美德，是代表我们价值永远的商标．

　　男人的美德是懂得管理国家，女人的美德是懂得管理家庭。世界上有数不清的美德，每个不同年龄、不同身份的人都有不同的美德。美德是获得美好事物的希 望和能力。正义是一种美德，诚实是一切美德的基础，平和是一种美德 平和是待人处事的一种态度，也是做人的一种美德。 宽容是平和的外观。平和的人厚德待物，雅量容人，推功揽过，能屈能伸。“原谅失败者之心，注意成功者之路”，处事方圆得体，待人宽严得宜。

小河流清水

●富有生机就是美（威·布来克）

●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森）

●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根）

●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）

●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）

●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）

●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）

●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）

●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特）

●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）

●美本身必须是真的（德国）

●失去了真，同时也就失去了美（苏联）

●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）

●美就是真，真就是美（济慈）

●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）

●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）

●至善方能至美（拉丁语）

●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）

●美是善的另一种形式（彼翁）

●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）

●善较之美价值更高（阿尔拉）

●美高于善，善胜过丑（王尔德）

●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰）

●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）

●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）

●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？（苏格拉底）

●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）

●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）

●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）

●美是一种自然优势（柏拉图）

●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）

●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）

●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国）

●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）

●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）

●爱美之心，人皆有之

●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫）

●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭）

●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）

●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）

●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）

●美是奇异的。它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）

●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）

●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）

●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特）

●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）美德●美德永不老（英国）

●万事不如美德高（英国）

●美德乃无价之宝（英国）

●心灵美优于黄金之带

●唯有心灵能使人高贵（法国）

●人生，幸福不是目的，美德才是准绳（美国）

●生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世（英国）

●美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利）

●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯）

●遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑（法国）

●失去美德就是失去一切（欧洲）

●即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬（德国）

●德如名香，碎之益烈（培根）

●美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意（狄得罗）

●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国）

●美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一（欧洲）

●由于滥用，美德本身也会变成恶德（英国）

●美德本身也需要限制（孟德斯鸠）

●有多少美德和缺点是微不足道的（沃维纳格）

●行善即有德（英国）

●不作恶是走向美德的第一步（英国）

●声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶（··门肯）

●罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显出它的光辉来（英国）

●有几样恶习便足以使许多美德黯然失色（欧洲）

●德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西（狄德罗）

●爱为美德的种子（但丁）

●美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美（雪莱）

●最高的圣德便是为旁人着想（雨果）

小河流清水

江泽民同志指出:“必须广泛深入地进行传统美德教育，这种教育要从少年儿童抓起”。他还给《中华传统美德格言》一书题词：“传承传统美德，培养民族精神”。那么，什么是中华传统美德，为什么要学习中华传统美德，中华传统美德有哪些主要内容，学习的时候我们应该注意什么问题呢？这便是今天我这个讲座的内容。

一、什么是中华传统美德

所谓中华民族传统美德是指中国历史上流传下来、具有影响、可以继承、有益于后代的优秀道德遗产。中国是一个具有悠久历史的文明古国，有着光荣的革命传统和优秀的历史遗产。在漫长的历史进程中，无数炎黄子孙世代相传，形成了博大精深的传统美德，它是中华民族改造自己的生存环境，抗御外族侵略，维护民族独立的坚不可摧的精神支柱，它完整地塑造了中国人的心理、性格，培养了中华民族的精神风貌。如敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、天下为公的社会理想……自古以来，这些传统美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的伟大民族精神之中，可以说，它是我们中华民族的“根”和“魂”，是我们民族的精神财富和传家之宝！

在学习传统美德的时候，我们必须区分“传统美德”和“传统道德”这两个概念。古人留下的东西，并不都是好的，我们应该对传统道德进行历史唯物主义的分析，批判地继承和发展。“传统道德”中有精华，也有糟粕。精华部分就是今天我们所讲的传统美德，是应该继承和发扬的；而那些落后过时的东西则是古人道德遗产中的糟粕，是我们应该批判和抛弃的。例如爱国主义是古人留给我们的传统美德，但是古人的“爱国”往往和“忠君”联系在一起。比如岳飞，他一方面精忠报国，另一方面又十分忠于南宋皇帝赵构，就在他要直捣“黄龙”，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的胜利前夕，南宋皇帝听信秦桧的谗言，召他回京。岳飞明知此去凶多吉少，但还是听从了皇帝的命令。最终自己屈死在风波亭上，也葬送了当时即将胜利的抗金事业。岳飞的爱国精神是我们今天应该学习的传统美德，而他对封建皇帝的“愚忠”和盲目服从，则是我们应该抛弃的传统道德。其它诸如“三纲五常”、轻视妇女等等，也都是传统道德中的糟粕，都是应该抛弃的。

二、为什么要学习中华传统美德

今天，青少年学习和继承中华传统美德有着十分重要的意义。

我们青少年是祖国未来的建设者，是中国特色社会主义事业的接班人。我们的思想道德状况如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家的前途和民族命运。

我国对外开放的进一步扩大，为广大未成年人了解世界、开阔视野提供了有利条件。与此同时，国际敌对势力与我争夺接班人的斗争也日趋尖锐和复杂，他们利用各种途径加紧对我们进行思想文化渗透，某些腐朽没落的生活方式对未成年人的影响不能低估。互联网等新兴媒体的快速发展，给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道，但有害信息也通过网络传播，腐蚀未成年人的心灵。因此，加强未成年人思想道德建设，迫在眉睫。而中华传统美德正是进行思想道德建设的取之不尽的精神食粮。长期以来，我国道德教育中存在着空泛化、形式化的缺点，青少年对起码的道德要求知之不多，因此极需要告诉你们我们的传统美德是什么，告诉你们过去我们中华民族创造了传统美德，又是在这种传统美德的哺育下发展壮大起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，更需要将这些传统美德发扬光大。学习传统美德是我们青少年提高自身思想道德素质的需要，是培养新世纪人才的战略措施，是一项利在当代，功在千秋的宏基伟业！

三、中华传统美德的主要内容

中华传统美德有的是代代言传身教，流传至今；有的可见于《三字经》、《千字文》等过去的启蒙读物中；有的见于《论语》、《孟子》等中华文化重要文献中；有的见于古诗词、歌赋和其他文学、史学典籍之中。关于传统美德的内容，没有固定的说法。过去有人概括为 “忠、孝、礼、义、廉、耻”，去年新出版的《中华传统美德格言》将传统美德分为爱国、诚信、知耻等20个部分。今天，我打算重点介绍“忠”、“孝”、“礼”、“信”、“耻”等五种传统美德，和同学们一起学习。

1、忠——忠于人民，爱党爱国

在奥运赛场上，一看到五星红旗升起，我们都会热血沸腾，情绪激扬，这就是爱国主义精神。有了这种精神，我们中华民族才历久不衰，无论是内忧还是外患，都能以强大的生命力维系着五千年灿烂文明的火种。

二千多年前，孔子就经常以“文，行，忠，信”教育学生。 在《左传》中有“公家之利，知无不为，忠也”， “临患不忘国，忠也”的句子。（“对国家有利的事情，只要知道了就没有不去做的，这就是忠”，“面临危难，不忘国家，这也是忠。”）就是这个“忠”字情结，使我国五千年的历史长河中，涌现出了无数爱国志士、民族英雄。其中时间最早、影响最深远的当属战国时代的屈原。

屈原是战国末期楚国人，他自幼勤奋好学，胸怀大志。他所处的时代是中国战国时期的末期，诸侯混战，国家尚未统一。屈原因出身于楚国的贵族，又具有治理国家的本领，早年得到楚怀王的重用，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。为实现楚国的统一大业，他对内主张授贤任能，彰明法度，积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于变法革新触动了楚国腐朽贵族集团的利益，屈原遭到了他们的诬陷，楚怀王听信谗言，疏远了屈原。公元前304年，秦国派张仪到楚国，以重金收买楚国的靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。屈原劝阻楚怀王，指出这样作有亡国的危险。但怀王不听屈原的劝阻，于公元前295年，和秦国签订黄棘之盟，彻底投入了秦的怀抱，并把屈原赶出了京城郢都，把他流放到了汉北。后顷襄王继位，比楚怀王还要昏庸，屈原的政治主张得不到采纳，又被流放到沅水和湘江。公元前278年，秦将白起攻破郢都，楚国灭亡。屈原知道了祖国灭亡的消息以后，决定以死明志，于公元前227年5月端午节这天投汨罗江而死。

屈原是一个杰出的政治家，又是我国历史上杰出的诗人。《离骚》是他的代表作，也是中国文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。他的《天问》是古今罕见的奇特诗篇，诗中一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。屈原的理想是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇（任用贤能的人，依法治国）”。他忧国忧民、矢志献身祖国，“亦余心之所善兮，虽九死而犹未悔”！他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；在“楚材晋用”的时代，他完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。

爱国爱民的人，人民是永远不会忘记他的。人们知道了屈原投江的消息，纷纷争先恐后，乘船打捞，还有的人怕时间久了屈原的尸体被鱼啃噬，就用芦叶包着大米，投入江中。这便是中国民间五月初五端午节包粽子、赛龙舟习俗的由来。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到联合国世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。在2000多年的历史长河中，屈原一直是中华民族尊崇、学习的榜样，唐朝王鲁复有诗曰：“万古汩罗深，骚人道不沉。明明唐日月，应见楚臣心（千百年来，汨罗河水啊滚滚流淌，但是伟大诗人的精神啊，却永远不会磨灭。今天，我们面对着唐朝的那一片朗朗的日月，怎能不怀念屈原那颗爱国爱民的红心）”。屈原留下的爱国主义精神和不朽的诗篇是我们中华民族的瑰宝，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，永远激励着中华民族不断地探索前进。

自屈原以后，爱国主义犹如一根红线贯穿，一个个光耀史册的名字在我们民族的历史上树立起一座座丰碑：汉代的“匈奴未灭，何以家为”的霍去病，“常思奋不顾身，而殉国家之急”的司马迁，“流胡节不辱”的苏武；宋代“精忠报国”的岳飞，“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游，“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的文天祥；明代指挥戚家军“飚发电举，屡摧大寇”的抗倭名将戚继光， “天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武；近代虎门销烟、严惩列强的林则徐，勇歼敌舰、为国捐躯的邓世昌，呼唤着“少年强则国强”的梁启超，发出“振兴中华”第一声呐喊的孙中山；当代“身无分文，心忧天下”的毛泽东，“为中华崛起而读书”的周恩来，在监狱中写下《清贫》和《可爱的中国》的方志敏，念念不忘“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”的邓小平。他们都是中华民族的脊梁，都是实践中国人民爱国美德的杰出代表。

在这里，我给大家讲一个中国留美女学生曲小雪维护自己人格和祖国尊严的故事：

四年前，曲小雪留学美国，在路易斯太太家边打工，边上学。路易斯太太和她的儿子、银行家爱德华瞧不起中国人。曲小雪在多次受到他们难以忍受的侮辱后，决定辞工。爱德华母子恼羞成怒，竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打，致使曲小雪膑软骨永久性挫伤、脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是，爱德华母子竟到法庭恶人先告状，告曲小雪无理取闹。无奈之下，曲小雪被迫四处打官司。在漫长的四年时间里，她忍受着病痛的折磨、法庭内外的巨大压力以及种种意想不到的困难，使这场官司由地方法庭一直打到美国最高巡回法庭。法庭上，曲小雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师“庭外和解”的企图。最后，法官被迫宣判被告罚款5250美元，并让被告当场向曲小雪赔礼道歉。曲小雪接过支票，向全场抖了抖，义正词严地说：“刚才被告不得不向我公开道歉，你们又非常及时地在法庭上公开给我递上这张支票，你们这样做，是想造成一种印象：这个中国姑娘之所以旷日持久地坚持要打这场官司，无非就是为了这张支票，让人觉得钱是这场官司的目的，也只有钱能为这场官司画上句号。可你们错了！至少我这个中国人，当然，还有许许多多的中国人都决不会在你们的美元面前低下自己高贵的头！我打这场官司，是为了讨回我的尊严！中国人的尊严！美元，在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧！美元。”说着，曲小雪把五千多美元的支票一点一点地撕碎，抛向法庭的上空。

在这里，曲小雪讨回的不仅是个人的公道，还有一个拥有12亿人口，拥有五千年文明的伟大民族的尊严！

同学们，当你们听完这个故事，你们想没想过，为什么爱德华母子竟敢如此污辱曲小雪？为什么美国法庭对如此严重侵犯人权的违法案件迟迟不去判决？这不仅说明了美国民主和自由的虚假，而且还说明了：我们的民族还不够强大，我们的人民在好多场合还被人瞧不起。我们是炎黄子孙，怎能忘记八国联军蹂躏中国人民的铁蹄、上海租界里“华人与狗不准入内的”招牌，南京大屠杀那令人悲恸欲绝的国耻；又怎能忘记，抗日先锋吉鸿昌英勇就义时，面对敌人的枪口，满怀深情，仰天长啸，发出的震憾人心的呼唤：“祖国啊，快强大起来吧！”

如今，五十多年过去了，我们可以告慰烈士的英灵的是，我们已经跨进了五星红旗高高飘扬的年代。如今，三座大山已经被推翻，我们的原子弹已经上天，香港、澳门已经回归，载人航天飞机已经顺利返回地面，人民的生活初步迈入了小康。我们中国人终于可以挺起腰杆，扬眉吐气了！但是，我们不能忘记，国际敌对势力亡我之心不死，西方腐朽没落的意识形态一直在对我国进行思想文化渗透，我们在南斯拉夫的大使馆被美国说炸就炸，台湾宝岛还没有回归祖国的怀抱。我们的科技水平和生产水平还比较落后，我们在国际上的好多场合还被人瞧不起。这些现状，都有待于我们青少年一代去改变。如今，振兴中华的大任已经历史地落在了我们青少年一代的肩上，我们这些炎黄子孙，有两点是必须做到的：

第一，要树爱国之情。作为一个中国人，热爱自己的祖国，不应该有任何理由和条件。就像自己的父母生育了自己一样，祖国就是我们的生母，不论她是穷是富，是先进还是落后，她都是我们的母亲。“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，说的就是这个道理。但是我们的爱国，要防止两种倾向：一是盲目的妄自尊大。眼里看到的只是我们自己的“地大物博”、“四大发明”，看不到我们和外国的差距，看不到我们的落后现状。这样做，必然故步自封，很难学习其他民族的长处，赶超世界先进水平。二是妄自菲薄，崇洋媚外，缺乏民族自尊心和自信心，认为一切都是外国的好，就连月亮也是外国的圆。一见到红头发、蓝眼睛的外国人腿肚子就发软，就觉得矮人一截，千方百计要朝国外跑，甚至作出有损国格、人格的事情来。

第二，要立爱国之志。我们要时刻做到：祖国的需要，就是我的志愿。祖国需要我去扛枪保卫她，我就去扛枪；祖国需要我去攻克科技难关，我就去攻克。现在是知识爆炸的年代，科技的竞争，综合国力的竞争十分激烈！我们要牢记毛主席的“落后就会挨打”警言，要学习周恩来总理“为中华之崛起而读书”的精神，现在好好学习，将来用我们的一技之长，报效我们的祖国。总之，千方百计使我们的祖国强盛起来，使我们的人民在世界的每一个角落都能挺起腰杆走路，这才是炎黄子孙应有的实际行动，应该具备的的拳拳爱国之心。

吴建权

学习了

美时美克

学习了，理解了！