孔融让梨遭遇美国孩子（转载）

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孔融让梨遭遇美国孩子

心路独舞

孔融让梨在中国可谓家喻户晓，孔融是东汉时期山东曲阜人，孔子的第二十世孙，泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融小时候聪明好学，四岁时已能背诵许多诗赋，并且很懂礼节，巧言擅答。据传某天父亲的朋友带了一盘梨子，父亲让孔融分给兄弟们吃，孔融挑了个最小的梨子给自己，其余按照长幼顺序分给哥哥弟弟们，孔融说：“我年纪小，应该吃小梨，大的应给哥哥们。”父亲听后很赞许地接着问：“那弟弟比你小为什么梨也比你的大呢？” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我应该让着他。”

千百年来，孔融让梨一直作为一个道德教育故事而广泛流传，成了许多父母拿来教育子女怎样懂得礼仪谦让的典范。可到了去年这个老故事在一位中国小学生那里却遭遇了一场“孔融让梨我不让”的风波，从那时起我一直想知道美国孩子对这个故事会怎样反应，最近终于在丫丫中文学校的学中文班里有机会得以见识，这些孩子的年龄范围在8-12岁，学中文时间不等，以下是老师讲完孔融让梨故事后的讨论记录。

老师：关于孔融让梨你们怎么看？

学生：爸爸的朋友为什么要给孔融家带梨？

老师：作为礼物。

学生：既然是礼物一定要是好梨子了，为什么还明显地有大有小，不能一般大吗？

老师：……

学生：既然梨子有大有小，爸爸为什么还要四岁的孔融去分，一旦分不公平怎么办？分出去了的梨子难道再要回来？

老师：……

学生：为什么要分给每个人吃，不愿吃不吃、谁愿吃谁自己去拿那不行吗？

老师：那样或许会不公平。

学生：但孔融这样分也不一定公平啊，所有的兄弟都得根据孔融的喜好得到梨子，他们的选择机会被剥夺了，分到最大梨的兄弟可能恰巧不喜欢吃梨呢。

老师：你说的对，这个故事的确基于每个人都喜欢吃梨的假设前提。

学生：孔融为什么对哥哥和弟弟实行前后矛盾、绝对相反的标准呢？ 他难道没有固定的做事原则吗？

老师：他是在表现谦让。

学生：他只能表现自己的谦让，给自己拿一个最小的好了，他为什么不给其他兄弟表现谦让的机会呢？

老师：那你怎么看孔融？

学生：我不喜欢孔融，他这么做对别人不公平，剥夺了其他兄弟选择和表现的机会。

学生：我觉得孔融不诚实。

老师：为什么？

学生：这件事情有点自相矛盾（catch22，美国俚语），孔融可能是不喜欢吃梨才给自己一个最小的，但不喜欢吃就该直说，讨巧地编出一堆冠冕堂皇的理由是很虚伪的。反过来，要是他喜欢吃梨的话却把大的都给了别人也是口是心非，喜欢什么该勇于承认才对。

学生：我也不喜欢孔融的爸爸。

老师：为什么？

学生：他不负责任，让没有行为能力四岁的孔融分梨，而且他也没有是非观念，孔融分梨的行为很主观武断却得到了父亲的表扬。

老师： ……

学生：这个故事不好，鼓励主观武断，剥夺了民主，这种扭曲自己的欲望去赢得赞扬的做法是一种不健康的心理行为。

老师：要是你是孔融会怎么做呢？

学生：把梨放到桌子上，谁吃谁拿好了。

听到这里我走出了孩子们的课堂，一个中国儒家思想的典范在美国孩子这里却变成了主观武断、践踏平等和假心假意的典型，你说到底是哪里出错了呢？

萨伊

我不同意。
这篇文章或许只是借美国人之口，来反对中国的传统礼教罢了。
美国人大多信基督教，基督教宣扬仁爱爱人，某种程度上说，美国人比中国人更富有爱心。让梨这样的行为应该不是难以理解的。
另外，即使这真的是美国孩子说的，文化的不同造成思维方式不同，很正常。
日本的父亲和女儿一起泡澡直到初中或高中，在中国人看来简直不可思议，这就是文化差异。难道这需要中国人或者日本人反省吗？
这篇文章，本质上还是一种软骨头思想。如果作者认为中国传统文化比美国文化优秀，还会说啥反思吗？反思个屁，让美国人反思去。

若相惜，

年代错了 ~

小桥人家

一个中国儒家思想的典范在美国孩子这里却变成了主观武断、践踏平等和假心假意的典型，你说到底是哪里出错了呢？

小桥人家

芝麻点子

现在的孩子要是和孔融一样，估计难以在社会上难以生存，当今社会就是凡事靠自己争取，弱肉强食太现实了。

姑苏情

是该值得反思的时候了！

萨伊

中国传统文化教育不该削弱，而是要加强。
如果中国真的放弃一切传统文化，跟着西方的所谓民主和文明亦步亦趋，中国就完了。
一个文化没有根和灵魂的民族，只配做殖民地。

萨伊

孔融怒了：你妹不就让个梨吗，哪来那么多屁话。
你妹管你爱不爱吃，我反正让了。不爱吃你扔了算逑。
美国孩子还他妹的在电视上讨论怎么杀光中国人，赖中国帐呢。流氓的后代总有流氓逻辑。