说说因果

萨伊

说说因果

    本文字内容仅给能看得下去的人看。希望能给你启迪，能让你看懂一些事情。
    一切宗教的基础都是承认轮回说，没有这个根本基础，一切宗教都是无聊的嘴把式。到底有没有轮回呢？我不能证明。但如说不能用事实证明，那就是伪命题的话，这种想法本身就是迷信，迷信科学啊。所以你不妨把因果学说当做是一种学说，可信可不信。
    但是不管你信不信，你一出生，几乎你的一举一动都已经注定了。我还不会通过分析你的生辰八字来分析你一生的命运，但庙里的有的道士能，我几个朋友也能。你能相信根据你今天的穿着，再配上时间，说出你近几年的命运吗？

    其实这并不神秘。这一切的基础是用易经。
    当然你看我这篇文章产生怀疑也是注定的，呵呵。
    虽然易经能告诉我们怎么样和怎么解决，但易不能告诉我们为什么。而佛教告诉了我们，佛的智慧发现了这个真理。这是自然法则，谁也颠扑不破，谁也无法摆脱，包括佛，包括耶稣等。这个真理就是因果律，其实缘也是因果律。
    因果律很简单，有果必有因，有因必有果。我们不妨把“缘”看做是因和果的纽带，所谓没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，说的就是因果。
   “善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，是对因果律最好的阐述。需要注意的是，这个因果绝对不是说仅你此生，你此生只是如同历史的一瞬而已；有的好的因和坏的因，是不能抵消的，即有些功过不相抵。
    所以说“该是你的就是你的，不是你的争也争不来”，不妨经常这样安慰自己。如果你真的认同了因果律，你就能看清很多事情，能解释很多事情。
    于是有了一个疑问，既然有因果定律，为什么还有所谓改命一说呢？因要达到某个果，是需要一定条件的。种子是需要水分，养分和土壤等才能生根、发芽和结果的，因缘和合，才能结成果。而改命的原理，就是通过一定方法，不给种子条件，不给种子生根发芽的机会。但是种子还在，所以一有机会，还是会变成果的。这就是为什么因果律谁也无法摆脱的道理。但是你如果能让恶的种子一直不发芽，那就相当于消除了恶果了。
    那么怎么才能改变让种子生根发芽的条件呢？道家经常用改变五行的方法。听说过相生相克吗？把相克的因素化解或者改成相生就可以了。这个我们一般人学不来。
    还有个最简单又最能做到的方法，就是改变你的心。因为你做任何事，都是先有心想然后才有行为呢。简单说，比如本来你有可能和人打一架的，但是你忍，可能这一架就避免了；比如人家说夫妻相克，可能离婚，当时你通过炼心，学会了忍，那就可能避免离婚。如你能再做点善事，种下好的种子，那你生活就彻底大变样了。
    当然，因果很复杂，绝对不是我说的这么简单。因为因变成果的条件是不是已经成熟，我们并不能看到，但至少有一点，如果你学会了不去执着，学会忍，去除了贪嗔痴，肯定在一定程度上能改变命运。另外，认命了，就以一种消极的态度去生活，是绝对不对的。因为，我们上面说过，有些命是可以改的。心爱的女孩该追还是要追，职位该争取还是要争取，只是即使失败了，也要坦然。这才是应有的态度。
    有人问：既然周易那么准？为什么懂周易的人自己不算出六合彩的号码啊？简单讲就是，你没有那个命，你再怎么算卦象也不会告诉你。另外，你欲望过盛，心不清净，根本不可能起出正确的卦。
    还有一句话：注定的命是可以改变的，可以改变的命是注定的。靠什么来改命，改变自心，只有积累福德。福德从何而来？你的善心和善行。

萨伊

比如我告诉你一个好的方法，你没有看到，或者你看到了但是你不在意，或者你虽然在意了，但是你去做时碰到了困难，让你无法完成，这都是你福德不够。

地地道道黄桥人

我也喜欢研究易经，只是业余爱好



来自手机

木子人青

老子就说过:
万物并作  吾以观复
夫物芸芸  各复归其根
归根曰静  静曰复命
复命曰常  知常曰明
不知常  妄作凶
知常容  容乃公
公乃全  全乃天  天乃道  道乃久
没身不殆


大概的意思就是宇宙万物相互运作生长，我们得以观察到它们的本根源头。
不论万物如何变化多端，终会回归根本。

轮回而已.

萨伊

木子人青说的很对，任何事物都在往相反方向发展，然后再回到原点，然后再循环。
当六爻中阴阳互变，变成对卦的时候，就是事物未来发展趋势。

喜马拉雅山

感谢作者无私奉献和耗费自己宝贵的时间给我们带来的好作品!!!!