黄桥余家庄可能是蒙古族铁木真的后代

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本报讯  （记者 许明 程越华）11月22日，本报刊登了《诗人流沙河泰州寻根问祖》一文，引起各界广泛关注。近日，泰兴市谱牒研究爱好者张定夫妇受该市宣传部委托，积极参与查找流沙河祖籍。他们查阅有关资料后有了重要发现：流沙河祖籍可能在泰兴市。
    据了解，近20年来，张定夫妇一直利用业余时间，搜集、整理、收藏泰兴各姓氏家谱，目前，正在协助上海图书馆编辑《中国家谱总目》。自接到泰兴市委宣传部有关领导交的任务后，他们便开始翻阅相关资料。
    张定告诉记者，他在光绪十二年出版的《泰兴县志》中发现了有关余氏的记载，道光二年的一支余氏谱可能是流沙河祖先的始祖家谱。据此记载，其始祖是北宋末南宋初的余昇。谱中记载“余昇原籍徐州邳县，因宋南渡，遂负笈书剑迁徙延令村北（现泰兴城北郊），见景色灵秀、风俗沌美，故为之卜择兹焉。”
    据载，康熙初年，余氏第12世至13世发生大量外徙而“生殁失考”。据有关资料，当时三泰地区不少人家，奉清政府之命，随“湖广填四川”迁入四川。当时，三泰地区迁徙人群先集中于靠近南官河的军王村，然后一起出发。
    张定说，据无锡市祠堂文化研究会主办的《祠堂博览》2004年11期所刊载的《寻根问祖的八大朝宗圣地》一文，“军王村”只是当时迁徙人群的集合地，并不是流沙河先生所说的祖先故居地。可能是迁徙到四川的人群为了纪念这个特殊的迁徙出发地，遂统一口径对外称为“来自军王”。张定说，古时，好多地名音相近时，多有通用现象。“军王庄”几乎可以肯定就是“军旺庄”。
    据该余氏谱记载，余氏后裔大多生活在泰兴镇商井村、渡子河村。泰兴黄桥余家庄也有余氏一支，是其宗族亲戚余芬迁居繁衍。余氏早期坟墓多葬于育宁古桥墩北。育宁古桥原名大生桥，在泰兴城西。后由明代一位叫张育宁的官员修建。百姓为感谢张育宁，后改称育宁桥。此桥现位于该市大生镇。张定认为，流沙河幼时所知悉的“大圣”，可能是“大生”。
    张定夫妇告诉记者，他们将进一步细查余氏谱牒和相关史料，争取帮流沙河先生早日了却泰州寻根问祖的心愿。
    本报希望知情读者继续提供相关线索（0523-6892110）。

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这儿还有一篇报到

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如皋大修董小宛冒辟疆故居 [size=+0]2007-9-6 1:33:54

早报记者龚菲         曾被古建园林专家陈从周教授夸为“此一区建筑之妙，实为海内孤例”的水绘园，近日将迎来首度大修，此院不仅是明末著名才子冒辟疆和秦淮名妓董小宛的故居，其园内西侧隐玉斋故址为唐宋八大家之一曾巩胞弟曾肇少年读书之地。据如皋市文化局副局长水秀平介绍，水绘园所在地集贤里首次大修初步规划将花费3880万元，将于2009年年底竣工，并计划将其打造成一条文化旅游专线。     “集贤里明代建筑群位于古城如皋东南隅，现在保存面积约11690平方米，历经宋、元、明、清四个朝代，共有古民居300余间，其中有明代建筑47间，其余多为清朝和民国时期建筑。”据如皋市文化局副局长水秀平介绍，集贤里得名于北宋。     据悉，水绘园始建于明朝万历年间，为明代冒氏所经营，历四世至冒襄，始臻完善。冒襄曾易园为庵，名水绘庵，为其隐居之处。冒襄晚年水绘园趋于败落。清乾隆二十三年，皖人汪之珩、汪春田父子为缅怀冒襄，承水绘园之造园风格，于洗钵池畔构筑水明楼。其名取唐代杜甫“残夜水明楼”之诗意，是一座融徽州建筑手法与扬州建筑艺术的画舫式建筑。     据当地党史办专家介绍，元代成吉思汗的孙子忽必烈入主中原，封其第九子为镇南王，赐田于如皋，在如皋东门建有镇南王世子别业。后袭封为镇南王，其后裔于此建有府第，至今留有门厅3间，俗称“鞑子府”。进入明朝以后，镇南王后裔于如皋变汉姓为“冒”，聚居于建有南北走向的冒家巷。最盛时冒氏在冒家巷有七个半府门之称。冒氏在整个明朝也是世代为官，同样绵延近200余年，后由明末四公子之一的冒辟疆唱了压台戏。众所周知的秦淮名妓董小宛与冒辟疆的故事在这里广为传说，一代才子冒辟疆极有可能是成吉思汗的后人。在当地居民所称的“鞑子府”镇南王后裔府邸，这个宅子的部分装饰的造型酷似蒙古包，证明冒家确实为蒙古族人。水秀平表示，集贤里名人故居明清建筑群，在宋、元、明、清直至民国时期“代产名人”，先后有八大名门望族在此居住。 http://www.dfdaily.com/node2/node31/node217/userobject1ai26725.shtml

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余姓的由来

　　铁木见的“九子十进士”为何改姓为余？这其中还有着几种传说。其一，据云、贵、川各地收藏的棉纸手抄本《余氏家谱》记载，铁木见的子孙们在凤锦桥上逃难时，被红巾军追杀，红巾军问渔夫可见过姓铁的从桥上过去，渔人巧妙地掩护了他们，说：没见姓铁的，只见姓余（鱼）的；另一种传说为姓余有“杀不尽斩不绝还有余”之意；还有一种传说是从字面上来理解的，繁体的铁字为金字旁，铁氏隐姓金部余一角，即为余。无论这几种传说是否可信，铁木见的子孙改姓为余避居西南，并有一支数量众多的后代居于沾益，这已是从现存的３０多本家谱和上百座墓碑上保留的墓志中可以清楚考证的事实。这些史料记载了余氏几百年的历史。从贵州迁入沾益的余自德、余自祥兄弟在沾益炎方定居后，成为炎方堡军的小老板，有一定的田园基业，从昭通迁入沾益的余化龙现仍有与妻蔡氏的合墓保存在菱角乡刘家庄，碑志上很清楚地记载着余化龙生于公元１６５１年，卒于公元１７１８年。而在沾益小哨的现存墓志以及两本清代棉纸手抄本《余氏家谱》上，都记有“如我祖余公原籍江南乃奇渥温胡人也”，据《蒙兀儿史记》记载，乞颜是蒙兀诸族的总氏，“奇渥二字乃是乞颜之声转温其尾音也”。而在沾益的众多余姓族谱和墓志中，关于余氏为铁木见后代、铁改余姓、“本是江南宰相家”等史料也明确无误地记录着这一支余姓的历史。

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诗人流沙河认可其先祖是蒙古后裔余网-铁改余蒙古裔余姓网

2007-06-22 14:26:19

　　《诗人流沙河泰州寻根问祖》追踪　流沙河来信向家乡人拜年

　　2006-2-6 　泰州日报
　　去年11月22日，本报刊登了《诗人流沙河泰州寻根问祖》一文。春节前，在热心读者的协查下，本报帮流沙河先生基本查清了祖根。昨天，本报收到流沙河于春节前寄来的感谢信，向老家人拜年问好。
　　流沙河在信中说“万分感谢贵报代我查找300年前（清康熙初年）我的故乡，而且有了着落……在我余氏家族史上，300年来第一次弄清了家族的源头，不仅我一人，数百成都余姓子孙都要感谢贵报的恩德。在查找过程中，还有贵地许多不认识的朋友（张定等人）来信来电热心相助，在此一并表示感谢了！”
　　来信中，流沙河认可了其先祖是蒙古后裔。他说，“我们家族内部口头传说我们是蒙古裔，有‘九子十进士’‘一女打荆官’的传说。本不姓余，冒姓余也。”
　　同时，流沙河希望老家热心人再帮其查找，与其家族同一源头的余姓子孙。据其介绍，余姓300年前入川的始祖姓余名良正。“余良正之父为余同吾，余同吾之父为余泗春，二人皆葬在军旺庄余家湾。余良正之子为‘允’字辈，之孙为‘绍’字辈，之曾孙为‘心’字辈。”   
　　
　　流沙河（1931-），原名余勋坦，四川成都人。1948年高中时期开始发表作品。五十年代初任编辑开始写诗。1956年出版第一部诗集《农村夜曲》。1957年1月参与创办诗刊《星星》，并发表散文诗《草木篇》，由此为诗界、文学界瞩目。但后者不久即遭到公开批判，被认为是“站在已被消灭的阶级立场”上，“向人民发出的一纸挑战书”，由此被打为右派，遣送回原籍劳动。七十年代末回归文坛，仍然以诗作为主，记叙自己以往的生活遭遇和心理体验，后结集为《流沙河诗集》（1982）、《故园别》（1983）、《游踪》（1983）等.

缘艺

可见泰兴是个好地方

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有历史的地方

pickle

余家庄，是横巷这个余庄吗？太惊讶了～～～