杲昃

萨伊 · 发表于 2020-11-26 13:13:43

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本帖最后由萨伊于 2020-11-26 13:16 编辑

杲昃（gǎo zè）是江淮官话泰如片的词汇，东西的意思。
杲，太阳刚上树梢，代表早上，是为东；昃太阳在西。
现通用于泰州市大部分地区（海陵区、高港区、姜堰区、泰兴市、兴化市）、如皋市、海安市、如东县、扬中市、扬州市江都区东部地区以及盐城市大丰区（部分）、东台市。

中文名杲昃外文名thing拼音gǎo zè含义东西通用场所如皋市、泰州市、扬州市江都区、南通市等出处《诗·卫风·伯兮》与《易经·丰》方言读音搞子
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《诗·卫风·伯兮》有“杲杲出日”之句，《文心雕龙》解释说：“杲杲为日出之容。”《易·丰》云“日中则昃”，《说文》解释说：“昃，日在西方时侧也。 [1] ”太阳东升西落，“杲昃”因此被用来借指东西方位，再引申为泛指任何物事的“东西”。

相关介绍
“杲昃”是泰如方言词汇，在苏中的泰兴、如皋、姜堰、东台、海安等地方言中都有。上海话“东西”叫什么“物事”，而如泰地区许多地方的叫法为"杲昃"。清代泰州学者赵渔亭的《海陵竹枝词》：东路人来买“稿子”（东西），南路人邀过“瓦家”（我家）。忽逢西北乡农到，醒得（晓得）连称笑语哗。说明泰州城的东乡方言有“稿子”，而城南、城西北乡没有，各乡农民见面还相互嬉笑一番。
如泰方言中的“杲昃”（gao ze）是小有名气的，其名气我觉得主要是只有这个地区方言中“该得起”。杲，《诗·卫风·伯兮》有“杲杲出日”，形容太阳的明亮；从字形结构上看，有点会意的味道，日至木上，东方日出了，跃上树头，光照人间；昃，《易·丰》曰：“日中则昃”，意为太阳升到正中，开始西斜。《三国演义》第六十五回有“日中则昃，月满则亏，此天下之一常理也”句，其注释意亦此说。泰如人称“日出为杲，日落为昃”，谓“杲昃”即指“东西”，且用得非常广泛，频率很高。可以断言，凡是口语里有“杲昃”的，大多是泰兴人或久居泰兴的客籍人无疑。这也正是泰兴方言富有深厚文化底蕴的一个典例。

“杲昃”，在泰如为物代词，几乎所有的事物、语言等均可代之，例如“他手上拿的什的杲昃啊？”“你刚才说的什的杲昃啊？”也有作贬义用的，“你不要同他样的，他不是个杲昃”等等，简直包罗万象。泰如话“杲昃”，确实男女老少随口说来，俯拾皆是。加至口音质朴，外地人听了，不解其义，要反复讲清楚了才能领略：“噢，原来‘杲昃’的学问不小哩，怪不得泰如人都文而雅之的！”

“杲昃”和“东西”意思几乎是相同的。把它作为具体物体的通称，来源于这样一个传说。当年孔子乘船周游列国，途经泰如地区，因船体渗漏泊于岸边。孔夫子取出两吊钱，吩咐弟子曾参到城里去买乌鱼不买黑鱼，买公鸡不买雄鸡，其余的钱买“东西”。曾参莫名其妙，又不敢动问。上岸后幸得一卖茶女点化，方知乌鱼为半斤以下依附老黑鱼生活的小黑鱼，公鸡乃尚未啼叫的雄鸡。至于“东西”，语出《易经》，“东方甲乙木，西方庚辛金”，只要买些木板铁钉即可。曾参顿开茅塞，遂按卖茶女的指点操办，归船后深得孔夫子赞许。自此把“东西”作为具体物体之通称，约定俗成。

“东西”流传到了宋朝，著名的理学家朱熹有次外出，见到盛温和手中提着篮子，便问他干什么，盛氏回答说买东西。朱熹却笑着说：“不能买南北吗？”盛氏答道：“东方属木，西方属金，木和金一类，我这篮子可以装得；南方属火，北方属水，我这篮子装不得。因此只能买‘东西’，不能买‘南北’。”

后来到了明正德帝时，泰如地区有个玩世不恭的秀才郑堂，他抗议坐省王太监做六十大寿时将戏台搭在安太桥旁的朱柴坊巷口，使得巷内人进出都得从戏台下钻过去。王太监亲自和郑堂辩说，最后理屈词穷的王太监想刁难一下郑堂：“要想拆戏台，必须对对子，对得通就拆，对不通，你郑秀才也得钻戏台。”郑秀才毫不让步，说了一字：“行！”时值盛夏，郑秀才走回家，穿上了一件翻面大皮袄，手上拿了把大纸扇，大摇大摆前来应战。众人看了他这副模样，不禁都笑了起来，连王太监也看傻了眼，便带着讥讽的口气出了上联：“穿冬衣执夏扇，不知春秋。”文思敏捷的郑秀才，扇子往左手的掌心上一拍，随口应了下联：“朝北阙镇南邦，没有东西。”王太监在众目睽睽下，只好令人拆了戏台。在这下联中，“东西”两字，讽刺得辛辣而深刻，怒斥王太监是作威作福欺压百姓的坏“东西”。于是，“东西”又具备了贬义的骂人的“身份”。泰如人把“东西”说成“杲昃”，只不过是把方位词代指具体物体，其文学讲究，实非村野俚语所能比拟也。

相关轶事[url=]编辑[/url]
著名的文学家、翻译家戈宝全夫妇都是东台人，一日家中来客，其夫人让客人随意吃点“杲昃”，客人面露鄙夷表情，认为戈夫人说话土气。戈老于是给其上了一课，他说我们东台话中的“杲昃”是有讲究的，在古代，日出东方为“杲”，日落西方为“昃”，杲昃即为东西，东西即为杲昃，杲昃是东西更为古雅的说法，于是客人大惭、连呼叹服。（针对上海人借方言嘲笑“江北人”，东台籍著名学者、报人戈公振先生曾向上海人讲解过这两个字：杲，日出东方，代表东，昃，日落西方，代表西，两字分别出于《诗经》和《易经》…这一通极有修养的方言训诂惊动了上海滩的“饱学之士”。）

萨伊 · 发表于 2020-11-26 15:29:55

楼上几个是没die xie的稿子。

萨伊 · 发表于 2020-11-26 13:25:29

方言词“杲昃”浅释一、“杲昃”意义由来“杲昃”，有的地方发音也作“稿子”、“杲子”、“杲嵫”，属于通泰方言词汇，使用的范围极广。

清代泰州学者赵渔亭的《海陵竹枝词》载：“东路人来买‘稿子’，南路人邀过‘瓦家’（我家）。忽逢西北乡农到，醒得（晓得）连称笑语哗。”①《中国民间故事全书·江苏·如皋卷》里则有：“哎哟，我有个杲昃忘在人家了，要打转去拿。”“就问娘从山西回来，一路上可曾吃杲昃？”“不得了，你弄到这杲昃要挨杀头了。”

这里“稿子”、“杲昃”，基本的意思就是“东西”，或者说是“物事”、“物货”。那么“杲昃”缘何有这样的意思呢？首先必须弄清楚“杲”和“昃”分别的意思。（一）、关于“杲”：在《汉语大字典》里能够查到的杲”的意思最多，共有有五个：“1、日出明亮；2、明亮；光明；3、高远；4、白；5、姓。”其中第1、2个意思比较接近，《汉语大辞典》将之归为一个意象：“日出明亮；光明。”这个意思出现在古典文献中的频率也比较高。《诗经》中首先出现其字，《诗·卫风·伯兮》有：“其雨其雨，杲杲日出。”程俊英版本的注释是：“杲杲；光明的样子。” 

  《说文解字》[卷六][木部]解释：“杲；明也。从日在木上。”段玉裁注：“《卫风》：杲杲出日，毛曰：杲杲然，日复出矣。日在木中，昒也，日在木上，旦也，古老切。”可见，这里“杲”是个会意字，由日和木两个字组合而成，意思就是太阳升起来挂在树上，表示天已经大亮，    魏曹植《赋橘》：“秉太阳之烈气，嘉杲日之休光。”韩格平等注：“杲，明亮貌。”南北朝的刘勰认为“杲杲”就是“太阳出来光明的形状”。《文心雕龙·物色第四十六》：“依依尽杨柳之貌，杲杲为日出之容，灑灑拟雨雪之状。”梁简文帝《南郊颂》中也有：“如海之深，如日之杲。”   

 而第3个“高远”的意思，最典型的是《玉篇·木部》：“杲，高也。”《管子·内业》载：“是故民气，杲乎如登于天。”，《汉语大字典》认为此处的“杲”是“高远”的意思。同时也有另外的一些解释，认为此处的“杲”仍旧是取“光明”之意，如，清代黎翔凤在《管子校注》中注：“杲，明皃也”，认为“杲”的意思是“明亮的样子”。    表示“白”的意思，《广雅·释训》：“杲杲，白也。”《玉篇·木部》除了录入“明也、高也”两个意思，也收录有“白也”的意思。    “杲”作为姓氏，相传是从唐朝颜杲卿的后代开始，其家族为了避“安史之乱”之祸，以“杲”为姓。②    

综合看来，“杲”的意思还是比较明确的，在绝大多数情况下，都离不开“太阳升起挂在树木之上，一派明亮的样子”这个本义。    

（二）、关于“昃”：    《汉语大字典》上关于“昃”的解释是“太阳偏西”，又指“倾斜”。    最早记载此字的是《周易》。“离”卦：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耄之嗟，凶。”《周易集解纂疏》解释：“荀爽曰：初为日出，二为日中，三为日昃，以喻君道衰也。”“出”“中”都是表示太阳方位的，那么与之平行的“昃”表示太阳西斜的意思也就很明显了。除此之外，“丰”卦中也有“日中则昃，月盈则食”的句子，同样支持这个意思。   
 《公羊传·定公十五年》：“雨不克葬；戊午，日下昃，乃克葬。”东汉何休注：“昃，日西也。”    《说文解字》[卷七][日部]解释：“日在西方時。側也。从日仄聲。”“昃”字原来并不是上下结构，而是半包围结构，写作“”（小篆），形声又会意，意思是太阳偏西。段玉裁注：“蒙上日景言之。日在西方则景侧也。” 

   除此之外，还有成语“日昃忘食”，和“昃食宵衣”，都是取“太阳西斜”之意。    关于第二个意思“倾斜”，《尚书·无逸》：“自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”孙星衍的《尚书今古文注疏》注解：“‘昃’，‘仄’也”，把“昃”认为是“仄”的通假字，取其“倾侧”之意。   
 另外《由临川北道抵余干山行》一诗中“仰观参星横，俯怯崖石昃”，句中“昃”意思《汉语大字典》的解释是“倾斜”，《古汉语常用字字典》等也直接解释为“倾侧”，另外一些如《中国古代山水诗鉴赏辞典》则也将之认为是“仄”的通假字，然后再取其意。    综合看来，“昃”的意思也很分明，和表示太阳西斜有关。   

 （三）、“杲昃”的合成意思    搞清楚了“杲”和“昃”分别的意思，再要理解“杲昃”合在一起的意思，就不是那么困难了。最早对“杲昃”一词做出解释的人据说是民国的新闻学家戈公振先生，他说，杲，日出东方，代表东，昃，日落西方，代表西。从上面对“杲”和“昃”的意思来看，这个分析是相当合理的：“杲”形容的是日出，以此代表“东方”；“昃”表示的是太阳西斜，用日落指代“西方”也很自然。合到一起，“杲昃”表示“东西”的意思也就很鲜明了。 

   而“东西”指代“物事”“物货”的意思，有很多种说法，有的认为是起源于明嘉靖初年；有的认为是东汉时去东京、西京买货物，久而久之形成的说法；有的认为和五行属性有关……③种种说法不一而足，这里不加赘述。这里我们可以推断出，既然“杲昃”与“物事”、“物货”的意思相关连是以“东西”为媒介，那么，“杲昃”方言词的这一应用的出现应当不早于“东西”一词以“物事”、“物货”的意思出现的时间。  

  二“杲昃”方言意义的运用和发展    在方言的使用中，“杲昃”一词在其基础意义“东西”“物货”“物事”的意象上，慢慢增加意项，在具体的语境中有了多方面的运用。其意思和用法主要可以分为以下几类：    1、在词义上，有一部分意思是随着“东西”一词意义的扩大而扩大的，泛指各种具体或抽象的事物，或者指代带有特殊的喜恶感情的人或物，一般都能够用“东西”代换。如：“你听到了什么杲昃？”“今天老师教了你什么杲昃？”“哎呀，不得了了，耳朵上不知道长了个什么杲昃！”或：“你真不是个杲昃！”“这个小杲昃真好耍子！”《中国靖江宝卷》之《三茅宝卷》：“公主问：‘先生，驸马怎得这种病，一刻寒一刻热’‘唔，这是个好杲昃——鬼毛病。’”④   

 2、有的意思是“杲昃”一词单独衍生、发展出来的意思，一般不能用“东西”代替。如： 《红楼梦》第二十九回中张道士有这样的话：“我看见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就同当日国公爷一个稿子！”启功注：“‘一个稿子’，这里指一样的相貌。”⑤这里的“稿子”（杲昃）是“模样、形象、样子”的意思。这样的用法在现在的方言中也有，如“快起来，身上邋里邋遢的不像个杲昃（不像样）！”    再如方言中：  “田里的杲昃终于做完了！”（指农活）  
  “他手头上的杲昃做得好，细扎（仔细）。”（指手工技艺）   

 3、在一些个别的例子中，“杲昃”的意思还被虚化了，只用来加强语气。如：    “你为什么杲昃要上他家去呢？”（问原因）    “你凭什么杲昃打我？”（质问）    “你睬他做什么杲昃！”（责怪）    “该着要挨骗的个杲昃！”（幸灾乐祸）