说庄道巷，泰兴地名浅溯源（续）

Val'璐ξ

       说庄道巷，我从泰兴的“三坔”说到“五湖”，说到渡子河、七里群，说到燕头、小坟头、张家坟，说到马甸、李秀河，说到老叶庄蔡家巷……这一路说下来，已是百多个了。这中间还插谈了九州的一些特有趣的庄名、江苏的县市名、南京的街巷名……同时亦趣谈和概说，甚至诗说了泰州与泰兴的大多数地名。这些地名多与地理形成和泰兴历史进程有着很大的关系，即使不少有独特的掌故传说，亦是有着地理和历史的缘由而演绎的，溯名而求其源，鲜见非如此的，过去我曾数撰文述之，一星期前又再拾旧文，谈了泰兴自然村庄名跟自然环境及地理形成、历史进程以及姓氏、战争等的相关性，今天再就人文情怀的有关方面补充几点。

       就泰兴原住民的情况来看，除少数为北宋年间从中原或安徽迁徙到此外，其余大部为元末明初，特别是明“靖王之难”后从江南苏州、镇江一带辗转来到这里。故而在这一片旧属吴国的领地上，除留有将睡觉喻为“上苏州”，旧历二十四夜读成“念四夜”诸类俗语和方言外，“侬侬”吴语仍对人们的日常生活带有深深影响。黄桥镇西的原华家庄，所有姓氏没有一家华姓。据老人们讲，其村名是因这里地处老龙河旁，河沟众多，荒草遍地，夏季时蛙声齐鸣而来。而“华”字，实为吴语读音wǎ（佤）雅化而来。这里首住户闾姓的先人，就是明时从苏州迁徙来此的。
       张桥镇西的旯旮圈村，这里的“旯旮”，本系北方方言，意为角落;圈，应指不规则的圆形。之所以得这一地名，是因四周环水，占地仅为0.5平方公里，且又处于张桥与蒋华交界处的偏僻处。取定此地名，自是由北方中原迁徙来的家族，惯用的家乡俗语。
       嘌喔镇，这里的“嘌”字，作为古汉语的解释为疾速之意;“喔”原本指公鸡啼叫之声。由此叠为词组，是指一个人吃相丑陋，如狼吞虎咽，且又咀嚼有声。这种饮食相，是与中华文明礼仪格格不入的。而当年从江南常州一带渡江北上的旅客到达这里后，长途奔波，腹中饥饿所出现的这一吃相，当地村民出于关爱所喊出的这句话，经传播后，从而也成了一个地名。
       作为人文情怀，更多的是出于对故土的思念。现被人们誉为最美乡村的黄桥镇祁巷村，是在明永乐年间，从扬州西山迁到这里的丁氏家族，因怀念昔日在扬州所住的古街巷，旨在建造一条比那里更大的街巷，从而取含光大之意的“祁”字作为村名。广陵镇亦如此，这支明初从扬州迁徙来此的北宋皇帝赵匡胤后裔，为训勉子孙，不忘根本，故而以原居住地广陵定这一村名。
       立夏庄，虽说现对立夏日迁徙到此，还是书信中所提江堤“立泻”“立下”的自然状况定下庄名，尚留有争议，但就所写书信这一历史事实来看，这支在清嘉庆年间从如皋搬迁到这里的丁姓村民，向老家告知平安消息，对故土的眷念之情还是让人铭记在心。
       天宁庄，从《三槐堂王氏族谱》记载来看，这一庄名源自这里的天宁寺。而这座寺庙，始建于宋咸平二年(999年)，是泰兴设立县治六十二年后又一规模较大的佛教建筑。以庙名所定庄名，出自对太平生活和安居乐业的理想追求。
       长生庄，由长生桥而得名。建造者卢如兴为如皋人，《如皋卢氏族谱》记载中说，其高祖为明时大将徐达麾下的偏将，到他手中时，成了一个以手艺维生的木匠。他乐善好施，省吃俭用，纵然是馊粥也舍不得倒掉。为了给人们创造外出通行的方便，他终生未娶，所有余钱都用在造桥上。长生桥经他重修后，曾易名东皋桥。他病死后，人们在近旁建了一座庙，将他当作长生菩萨供奉起来，后才叫开长生桥。对他建桥的善举，《嘉庆泰兴县志》专门作了记载。
       同样，出于对和平宁静生活的追求，以“太平”二字命名的村庄，旧时的整个泰兴县境内曾有四处。而黄桥镇西北四里一个名叫太平庄的地方，是因内中的何、王二姓，双方族长为争定庄名，赶赴黄桥镇内茶馆请人评议的途中，从路边土堆中捡拾到一枚太平钱后，从而才握手言欢，取定此庄名。
       道佛教留下的铭记。宋桥村，清嘉庆县志载为算子桥。这里普济庵中的道姑以医治妇女病，能生儿育女而闻名，进入庵内的一座木桥被人喊作送子桥后，后才雅化为宋桥。

       遍览这一大批历史岁月留存下来的古村（庄）名，回顾展望这逝去的一切，我们真是感慨万千。虽说这一群“活化石”现已离我们渐行渐远。但透过这一切，人们仿佛又能看到，时空变幻的这一方土地，晨露夕阳，秋霜冬雪，内中的人和事，将会更为清晰地向我们走来。
        好！今天要补充的就到这儿，下次再列举详叙！

（来源：乡风儒语）

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