《黄钟》第五期：浅议“民曰不便” （作者：高二（1）班 朱磊）

网站管理06

　　若是生在古中国，通过科举的独木桥，入朝为官后，想做一些与众不同的事，例如颁布新法、推行新政，都必须冒着很大的风险。风险的来源，很多一部分便是一种“民曰不便”的奇怪论调。
　　始皇平定山东六国，建立大一统之王朝，为何区区二世、数十年光景，就土崩瓦解？有人说，是秦皇暴虐。果然否？不然。若秦皇暴虐，为何他在位时却没有六国之遗民揭竿而起？归根究底，还是新政惹的祸。在现代人眼里“车同轨，书同文”可算得上一件了不得的好事，能扯出一番“促进发展，推动进步”的官方观点。
　　可往前追溯两千年，试想你是一名生活在先秦时代的普通老百姓，平平淡淡地生活着，守着“老婆孩子热炕头”，世事变幻，却能够有稳稳的幸福，挺好。可是有一天，猛地发现，以前用的文字被废除了，以前用的钱不能用了，怎的不生出一种惶惶然的感觉？秦皇将秦地之政推行至全国，秦王之所欲，施加于普天之人，六国故郡遗民，怎不会因不便而生贰心？所以后来当汉祖刘邦取得天下，便推行郡国并行制，在人民逐渐熟悉郡制后，再通过汉武帝的推恩令，减小封国领域，扩大郡县范围，这样的循序渐进，才没有激起民众的逆反心理，才能使得政策得以推行。
　　无论是宋朝王安石的“青苗法”，还是明朝的张居正的“一条鞭法”，亦或是王莽之流偷天换日者，没有一个能将其政策真正持久下去，都是因为下属、上司、同僚、民众等以“民曰不便”的理由搪塞甚至反对，这种顽固不化的守旧观念，让人不由生出几许悲哀。
　　心理学上有“盲从”的说法。盲目跟从群体的行为，实际上是很可怕的。因为群众，尤其是不明真相的群众，很容易出现三人成虎的情况。若仅仅一人、二人对新政的反对，那还并不可怕，可怕的是当不同的人在不同的地方，叫嚣着不便，我想，纵使新政有太多优点，也会被当权者一票否决吧。
　　窃以为，“不便”两个字，往往会毁了一个时代、一个国家。如果懂了这种心理，便会产生“突变”与“渐变”的选择问题，渐变是温和的，突变是激进的，对于我们现在所处的大时代，改革是采取突变，还是渐变，这就仁者见仁智者见智了。西汉郡县制推行的那种温水煮青蛙式的改革，利用了习惯的力量，虽会有不彻底之恶果，但与突变的激进可能会导致的动荡或失败相比，已经算得上是一种进步了。

指导老师：吴秀琴

来源：《黄钟》第五期

13062997515

来自安卓APP客户端