对黄桥古镇,我有话要说 黄国建 在中国,被冠以古镇名号的地方数不胜数,多一个少一个黄桥只是个数字的变量,而黄桥对古镇名份的自持自重则是对自身历史的自信与自豪,和自爱。 如果给黄桥古镇拟人化“画像”,我觉着可素描为貌不惊人、俭朴持家的黄(桥)大妈。这些年的“皮肤纹身”,和节庆时的“化妆舞会”,着实勾引了一时之欢,但大多时仍是寂寥落寞。好在不是勾古新造,永丰气象烟火升腾,我们是活着的“朴实”古镇。 在黄桥在线,2012年10月12日我发表了《关于黄桥古镇建设的一点思考》,时间证明古镇延扩发展的窗口期不会、也不需再现﹔2016年12月23日我写的《黄桥古镇,我又来唠叨》中,重点提到的吴建明收贮的大量古建构件物项再利用,无奈地孤“生”在国裕建设院内远离古镇,尴尬的是“位置”。我理解有些设想只能是天真的谈资,实际可操作的眼界空间与推行决心,不是幻梦与现实的平替。 有鉴于此,我们今天换个维度:黄桥不要幻想能成为千万人嘱目的(网红)古镇,我们认真的保护、慢慢的积累,努力为明天的黄桥留下个更有内涵与文化积淀的“朴实”古镇,时空坐标中会留下个点“赞”。 一、关于保护。 古镇东、西、南片区皆有保护红线。建议成立一个“古镇景区保护委员会”,人员构成包括主管旅游的负责同志、红线域内的社区干部、古建知识和阅历丰富与保护责任心强的社会人士、黄桥历史文化研究会的专门会员等,以统筹、管理、监督巷容巷貌、项目改造、民居翻建等。原则上以保护现状为根本,不允许类于口巷地块一把手拍脑袋的盲目拆除﹔杜绝类于王家巷、永丰巷的“目的性更新”﹔反对类于秩二房巷圈门北侧巷东墙面、丁文江纪念馆北侧红砖宿舍楼面东山墙墙面不仑不类的的抹水泥画砖形﹔严禁类于福慧寺大雄宝殿前的二级基台拆除、毁挖树木浇水泥地和该寺东侧大树锯头斩首等的行为再次发生﹔零容忍类于大香台平台安装监控,白色线管敷设其上,大煞风景的不协调行为﹔非必要不准张贴各类宣传标语、张拉横幅等。 那些几十年才风化而成的掉屑青砖、斑驳墙面,包括各个时期的民房重建(时代感)可谓古镇之古之物证特征,是古镇肌理和生生不息的象征。那些水泥一抹,或涂画宣传项目,或刷青灰色画白线仿青砖墙(十桥中路立面改造除外)等的行为,是对古镇本真形象的破坏。在国保单位最多的山西省,几乎所有古建的砖瓦木构都保持着最初的模样﹔全国著名的道教佛教胜地之寺庙大院皆古木参天、遮天蔽日,福慧寺挖树锯树为那般? “古镇景区保护委员会”要做到为黄桥古镇坚守原则。 二、关于厚植 1.东片区、西片区、南片区在因应旅游市场个性化符号打卡风潮时,无论是时尚文化的装扮,还是本地文化元素的挖掘展示,在立意用字选材等的结构布局上做到相对规范,“返璞归真”或“精美绝伦”,视整体效果而定,努力做到“过目不忘”。确需灯光效果渲染夜色的,当做好电线、线管等的工程隐蔽。古镇内的所有项目增加,在有规划的前提下做一样成一样,不要为了活动赚吆喝,今天建明天坏后天拆。 2.让《黄桥烧饼歌》放大上墙,地点可选择在迪祥巷住户朝东的墙面上,或老馆广场东边那楼墙上,条件允许时可配上音响、开关,游客触发即可播放,做得要大方考究且醒目些,且与环境相配,便于游客打卡。
3.今年是新四军黄桥战役胜利85周年。建议米巷植入新四军元素,以成为独具黄桥特色的红色文化巷。比如:取一巷段做旧“还原”成1940式街巷风格,张挂(贴)“欢迎新四军”、“欢迎新四军苏北指挥部进驻黄桥”、“支持陈粟大军东进北上”,新四军布告等。年度重大活动时组织五、六个女青年扮成当年新四军战地服务团的女战士(服饰需定制做旧)进行定时演出,包括但不限于快板书《新四军东进黄桥》,合唱陈毅作词的《黄桥新生》,以及《新四军好》、《新四军军歌》、《黄桥烧饼歌》等歌曲。 4.让马巷有“马”。马在中国文化的语境中更多的是一种精神象征,所以在马巷的适当位置设计(半)铜塑融画(墙)作品(可参考宽窄巷子的展示方式)。可以是八骏图,可以是陈粟二人骑马。 5.鼓励有入驻意向的、具有一定质量规模、在同领域拥有珍品稀品孤品的个人收藏,设馆古镇。比如有位“钱币收藏”者有心。 6.鼓励古镇住户种植花草,以营建温馨的幸福古镇模样,北迎祥巷中段一住户可谓模范。鼓励住户庭院美容美化改造时更多融入本地民俗文化。 7.人因逐水而居而聚,水因形因势而秀。黄桥古镇因着“缺水”少了些许柔美。设想是否可以对福慧寺东侧、北侧覆绿土地,在适度预留寺方扩建留地后,论证扩大公园西、南水域面积,配套构建曲水廊榭亭阁等景观的可行性。 8.黄桥古镇公司化的“文旅”“实践”,在古镇资产管理和资源再生,与改造和建设及文创等方面的责任、职能,边界应清晰。
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