你搓的不是麻将，是中国文化!

和气生财

你搓的不是麻将，是中国文化!2017-01-31 20:564

　　今天是大年初四，很多朋友过年都在陪家人搓麻将，过年打麻将已经成了一种社会风俗。麻将，作为中国的“国粹”之一，其牌是千百年来由多种棋牌活动融合、演变而成，在清代道光至清末时期，形成了一套144张牌和每把13张的定型打法。从其牌面的组合设计来说，一副麻将牌中的任何一张牌都有着它特殊的意义和作用，具有鲜明的中华传统文化的特点和意境。

　　麻将的起源

　　1. 麻将与海有一定关系

　　正如许多历史书上又红又正的名人，有着一些可能听上去无比违和的故事，在第一个传说里，麻将和郑和就有着不能不说的恩怨情仇。

　　这种说法认为郑和下西洋时，发明了现代麻将的雏形。在一望无际的大海上漂流，将士们生活还是比较无聊的，为了给大家提供一点娱乐活动，郑和便利用船上的毛竹做成竹排，在上面刻上文字图案。

　　游戏形式总要和生活环境有所关联，在天天刮大风的海上，东西南北风自然作为灵感的来源出现了，红中代表的是中国大地，发代表发财，白板代表茫茫大海。

　　△《郑和航海》描绘船队驶达非洲东海岸时情景，当地渔民站在船头欢迎

　　至于基本牌条饼万，据传是由于海上的主要食物为大饼和咸鱼，就有了条和饼的设定，至于万，就是用来代表钱财的。

　　不过这也是民间口口相传的一种说法，没有史料作为依据。有史为证的是，麻将的成型和发展倒是真受些航海的因素。

　　日本的一位麻将收藏爱好者，也是世界上第一个麻将博物馆（位于日本千叶）的创办者野口一郎有一年来到浙江宁波搜集有关麻将的历史资料，他认为麻将起源于此。在资料中，他发现清朝有一个叫陈鱼门的人，对当时流行的纸牌进行整合和改造，变成麻将这种样式。

　　△宁波天一阁博物馆内“三缺一”铜像，中间者为陈鱼门

　　有学者分析，宁波一代靠海，纸牌分量轻，易被风刮走，海水扑起来的话，要打湿，所以要换成高档一些的竹排。

　　在书写上，宁波人写的是“麻雀”，念的是“麻将”，实际上应该是麻雀的意思。这个很有意思，比如说，你就在等着别人打一张你需要的牌然后就可以和了，这个节点叫“听”（一些地方念第四声），为什么呢？因为麻雀是飞不远的，听到麻雀叫，麻雀也就是在陆地附近飞飞，说明你要到达目的港口了，或者回到出发港了，胜利在望。又比如你自己牌里有了一对，别人又打了一个相同的，你就可以“碰”，这个碰就是船靠岸了。

　　浙江宁波麻将博物馆中收藏的石制一索鹦鹉牌。

　　至于宁波究竟是麻将的唯一发源地还是发源地之一？这个跟曹操墓的问题一样，乃兵家必争之地。宁波人来完，福建人来，杜亚泉先生的《博史》是这样说的：“马将牌先流行于闽粤濒海各地及海舶间”，于是，我们大体上认为，麻将从清朝同治到光绪年间由东南沿海地区开始传遍全国。总之跟海相关。

　　2. 麻将和水浒的渊源

　　除了郑和，还有一个和麻将扯上关系的人叫做“万秉迢”，听听这个名字，你就能觉察出些许端倪——万、饼、条。在民间传说里，麻将就是由这个人发明的。这位万先生是明朝人，作为水浒传的脑残粉，他非常崇拜故事里的108位英雄好汉，专门设计了一套牌，在日常娱乐中表达对偶像的敬意。并用自己名字的三个字设定了麻将的身份。

　　水浒好汉来自四面八方，便有东西南北风，白板是指白丁，发是指发财之间，而中就是中产阶级了。清代的学者戴名世在《忧庵集》中就提到了万秉迢依照水浒创立麻将一说。

　　这种说法听起来有点玄，颇有点后人依据巧合硬套上去的借题发挥意味。空穴来风必有因，麻将的前身确实是一种画有水浒人物的纸牌，事实上，画水浒是许多纸牌制造人士常做的事情。

　　△水浒麻将牌

　　明朝万历年间，一种对这种纸牌的前身进行改造的水浒纸牌——马吊开始流行。有多流行呢？根据明朝学者顾炎武的记载，“至天启中，始行马吊之戏。而今之朝士,若江南山东,几于无人不为此。”——和今日的麻将差不多。

　　马吊分的门类比较多，比今天麻将的“万、饼、条”要多一些，打法也略有不同，是“以大压小”轮流相斗，三人合力攻庄，后来演变成门类跟麻将一致的默和牌，相连的3张牌称为1副，凑齐3副再另加1对牌者就是获胜者了——大家都埋头只管自己手上的牌，最后就默默地和了。

　　你也觉得这很没劲？先人也是。后来为了增加刺激，除了3张相连的牌叫做1副，3张相同的牌也可以叫做1副。这就是说，上手打出的牌，下手如果需要还可以吃或者碰。这就是碰和牌。到这里已经和麻将非常像了。

　　于是从规则上，麻将集大成了众多纸牌先烈的优良传统，准备了最好的自己来到你面前。

　　3. 江苏太仓“护粮牌”一说

　　另有人说麻将本是江苏太仓“护粮牌”。有关资料记载，在江苏太仓县曾有皇家的大粮仓，常年囤积稻谷，以供“南粮北调”。粮多自然雀患频生，每年因雀患而损失了不少粮食。管理粮仓的官吏为了奖励捕雀护粮者，便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此发放酬金，这就是太仓的“护粮牌”。这种筹牌上刻着各种符号和数字，既可观赏，又可游戏。

　　宁波麻将博物馆收藏的日本木质渔樵耕读牌

　　这种护粮牌，其玩法、符号和称谓术语无不与捕雀有关。例如，“筒”即是枪筒；“索”即“束”，是用细束绳串起来的雀鸟，“万”即是赏钱的单位，几万就是赏钱的数目。此外“东南西北”为风向，故称“风”，火药枪射鸟应考虑风向。“中、白、发”：“中”即射中之意，故为红色；“白”即白板，放空炮；“发”即发放赏金，领赏发财。

　　麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。如“碰”即“彭”的枪声。那么为何又叫“麻将”呢？在太仓地方方言叫“麻雀”为“麻将”，打麻雀自然也就叫成打麻将了。

　　麻将里的中国文化

　　事实上，麻将并不是由某个人发明的，它注入了诸多传统文化的精华元素，有着深奥的理学思想和文化内涵，从某种程度上讲，麻将算是中国古代文明的集大成者，包含了古代的天文历法以及儒家、道家、兵家、阴阳家等各家的哲学思想。

　　1. 108张主牌反映了古人朴素的宇宙观

　　最初麻将牌的图案选取的是《水浒传》中的108个好汉。这与上面说的万秉迢相关，相传，他非常推崇施耐庵笔下的梁山好汉，就以108这个数字作为麻将牌的基数，并隐喻108条好汉。

　　比如，牌中九条喻为“九条龙”史进，二条喻为“双鞭”呼延灼。而麻将之所以分为万、饼、条3类，是取其本人姓名“万秉迢”的谐音。每类从一到九各有4 张牌，刚好108张。

　　至于后来增加的风牌(东、南、西、北)和箭牌(中、发、白)，则是缘于这样一个说法——108条好汉是从四面八方汇聚到梁山的，所以加上东、西、南、北、中五方，并各添4张牌计20张。

　　这些好汉有富贵贫穷各阶层，所以再加上“发”、“白”隐喻富有和贫穷，加上8张牌，整副牌共136 张。随后，又加上各种花牌，整副牌就达到了144张。

　　事实上，一副正宗的麻将牌是由六类42种图案组成的，其中有序数牌(含万子牌、饼子牌和条子牌)108张、风牌(即东、南、西、北)16张，箭牌 (中、发、白)12张，花牌(春、夏、秋、冬、梅、兰、竹、菊)8张。

　　这种组合设计不是随意捏造的，而是来源于中国古代三十六天罡、七十二地煞的思想，反映了中国古人朴素的宇宙观。

　　2. 东西南北中发白 体现了“三才观”和“天圆观”

　　众所周知，中国古代的哲学思想主要以五行说为代表，认为世界是由金、木、水、火、土等最基本的物质组成，和方位相配分别为：东方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水、中方戊己土。

　　而中国古人又认为宇宙形态是天圆地方，所以，“白皮”代表地，“发”代表天，“发”是在人的最顶部，所以用发代表天。“中”既代表五行中的中方土，也代表天、地、人“三才”中的人。

　　正是“中”的确定，使东、西、南、北、中和天(发)、地(白皮)共同构成了一个真正的天圆，这个天圆不是地球的圆，而是宇宙的圆。

　　3. 数字里暗含玄机

　　麻将牌中的万、饼、条3种花色，则分别反映了物质的存在形式，数字则代表了物质存在的数量。

　　在中国古代思想中，3为基数，9为极数，所以万、饼、条分别有9张。

　　除了5和3、9外，12在古代文化中也有重要的地位，在我们的生活中除了五行、五味、五脏、五色等和5有关的物质外，还有很多和12有关的，如12生肖、12时辰、12个月…这种思想在麻将中也得到了充分的体现，144是12的平方，108也是12的倍数。

　　另外，在麻将规则中，规定每人抓13张牌，而13乘以4等于52，这正暗合了一年有52个星期的规率。

　　4. 牌面图案设计寓意匪浅

　　从麻将牌的牌面图案设计来考量，不难发现，其实麻将牌中的每一张牌的图案都是有某种寓意，暗含了某一种中国传统文化的诉求。

　　以“花牌”为例，人们通常采用梅、兰、竹、菊为图案。梅、兰、竹、菊占尽春、夏、秋、冬，被人称为“四君子”。“梅”表示高洁傲岸，“兰”代表幽雅空灵，“竹”象征虚心有节， “菊”则暗示冷艳清贞，表现了人们对时间秩序和生命意义的感悟，也是对某种审美人格境界的向往，成为中国人感物喻志的象征。

　　而“中、发、白”3张牌就寓意着“中正”“发达”“纯洁”之意。事实上，与其说这些图案是源于设计者的聪明智慧，不如说这就是中国人特有的美学思想的自然流露和表达。

　　5. 融入了儒家、道家、兵家各家的哲学思想

　　麻将源流图

　　儒学讲求公允平等，麻将本身于此也体现得较为充分。更为独到的是，在114张组成的一副牌中，每张牌身价平等、作用相同，相互间没有大小、主从、尊卑、好坏之分。

　　儒学倡导的是“中庸之道”，教育人们在“忠恕”的原则下，加强人性修养，所谓“己所不欲，勿施于人”，对此，从入局者的水平、心态和气势中都能反映出来。亦即牌品见人品。尽管牌桌上风云变幻，暗藏玄机，有的人却沉着冷静，处惊不变，胜不骄，败不馁；有的人急功近利,输赢未见分晓，自己先乱了阵脚……

　　浙江宁波天一阁收藏的西洋老照片。

　　西方人同样热衷打麻将。据历史考证，麻将应该起源于明代，古称“叶子戏”，并于 1895 年传入西方，是中国乃至世界最流行的游戏之一。

　　浙江宁波天一阁内的“三缺一”铜像，其中三人分别为中国人、日本人和西方人，象征了麻将在世界广泛传播。

　　麻将作为一种实战性很强的娱乐工具，要求游戏者还要有兵家的思想。在游戏中，如调张，疑牌不打，隔巡如生张等，都融入了兵家思想，至于在游戏中的猜牌估张等现象，无不体现了游戏者的斗智斗勇。通晓麻将的都知道，麻将的舍牌要根据牌面和牌桌上的变化来制定对策及战略战术，做到看上家、防下家、盯对家。

　　有人说“麻场如战场”一点也没错。“四四方方一座城，东南西北四个人”，两两相对，却是各自为战，在打麻将的过程中，人们之间互相防范，但在某一方做极大的牌时，另三家又可暂时联合起来共同阻止其得逞。这些特点和古代联众抗衡等兵家思想不谋而合。

　　麻将是符合许多国人文化品味、生活习性的一种具有广泛参与度的游戏。下棋的时候，讲究走一步看三步，前瞻性的布局谋篇，是最后胜利的法宝。但是麻将的博弈，不是靠算计，而是根据不同情况灵活采取相应对策，亦即审时度势、善于做人，是一种智者的博弈。

　　麻将与文化名人

　　梁启超：梁启超是麻将的超级爱好者，并有一言：“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书。”

　　徐志摩：徐对鸦片与麻将还有一番妙论：“男女之间的情和爱是有区别的，男女之间最规矩最清白的是烟榻，最暧昧最嘈杂的是打牌。”

　　张恨水：张恨水也与麻将有不解之缘，一次，他在麻将桌旁上了瘾，报馆来人催稿，他左手麻将，右手写稿，麻将、交稿两不误。

　　辜鸿铭：辜鸿铭牌技很差，因而获得了“光绪(光输)皇帝”的雅号。

　　胡适：胡适虽然也喜欢打麻将，但水平并不高，经常输牌。

　　麻将与人品

　　1 、出牌很快，不假思索的人——性情耿直，喜欢直来直去。

　　2 、每出一张牌，犹豫不决的人——办事老练，任何事要求尽善尽美。

　　3 、一会儿不胡牌，就发脾气的人——性格急躁，做事喜欢怨天尤人。

　　4 、十有八九要“放炮”也要出牌的人——生活之中敢闯敢干，只重结果不管过程。

　　5 、出错牌总要找个理由的人——面子思想严重，对人对事刚愎自用。

　　6、老爱背牌经的人——做任何事拖泥带水，婆婆妈妈。

　　7 、一局麻将结束一言不发的人——城府较深，待人对事总给人以“只缘身在此山中，云深不知处”的感觉。

　　8、麻将局中，有钱老是欠账的人——金钱利益意识较强，与此人最好不要成为生意场上的伙伴。

　　9 、麻将娱乐结束，输赢从不过问的人—对朋友很重感情，事业上重大体，在他的潜意识里不会为了生活中的小节而得罪朋友。

　　10 、总怨别人出错牌的人——生活中总是“斤斤计较，小题大作 ，吹毛求疵”。

　　11 、杠上花总爱大叫的人——对朋友热情似火，性格外向，爱憎分明，嫉恶如仇，他的表情就是情感变化的晴雨表。

　　12 、手气不顺爱甩牌的人——身遇逆境老是怨天尤人，怀才不遇。

　　13 、不按顺序齐牌的人——生活中很阳光，记忆力惊人，做事不拘一格。

　　14 、整整齐齐按顺序齐牌的人——做事严谨，循规蹈矩，古板，不灵活。

　　15 、先摸后出牌的人——害怕失败，对过程结果都很看重。

　　16 、先出牌后摸的人——不管对错绝不后悔，相信命运的安排，信念坚定。

　　17 、老是算不清帐的人——做事马虎草率。

　　18 、关键时候不知道咋出牌的人——做事优柔寡断，无主见。

　　19 、別人还没有出牌就提前摸牌的人——爱偷奸耍滑，为人不诚实，少接触为妙。

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