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该用户从未签到

发表于 2009-4-9 16:53
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本帖最后由 hjwang 于 2009-4-11 04:28 编辑

听祖上讲,王氏大国堂祠堂在黄桥王家巷,“子 久 学 成 家 宝 金 永 德 胜”为排辈字序,我是“永”字辈,我知道我们王家在姜堰白米、姜堰溱童、海安沙岗有部分后裔,我本人是海安沙岗人,现在在南通工作。有谁知道黄桥王家的信息,请告知一下,我很想到黄桥寻祖。
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金蚂蚁黄桥 + 1 很给力! 修家谱还是蛮有意义的一件事

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发表于 2014-6-8 20:26 | 显示全部楼层
reversa-1龖 发表于 2014-1-1 22:21
我们这一支是王氏三槐堂

你是黄桥人吗,我是元竹这边的有机会能否联系一下,我的微信号15996071205.
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发表于 2009-4-9 18:33 | 显示全部楼层
我听我妈说她奶奶是王家的,后来嫁给了军阀~~~
     

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发表于 2009-4-9 18:50 | 显示全部楼层
是不是说的是常说的王家大院啊?

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 楼主| 发表于 2009-4-9 19:57 | 显示全部楼层
作为黄桥人就没有人研究王家巷的来历吗?黄桥的王家人都外迁了吗?恳请知情者提供信息。

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 楼主| 发表于 2009-4-9 20:52 | 显示全部楼层
在黄桥在线看了王家大院的照片,就想起了我的祖父,我的祖父叫王宝祥,1937年加入共产党,1945年左右担任沙岗乡乡长。祖传瓦匠出身,擅长茅屋顶和砖雕。祖父有一句“荒年成,饿不死手艺人”,因而他的6个儿子大部分都学了瓦匠手艺。在海安沙岗一带很少有砖雕,但我三伯家建房的时候,祖父帮他们雕过一块砖,绝美。那时我还小,只有12岁左右,就很崇拜祖父。现在想来,祖父的那些手艺也许就是他的祖上传给他的吧。清朝时期,王家曾经担任过粮官,具体情况都不清楚了。后来由于战乱,王家渐渐北移至姜堰白米一带(胡core祖上在这一带开茶庄)、溱潼、海安沙岗一带。祖上说王家在黄桥王家巷有祠堂,号大国堂。也不知道黄桥是否还有王家后人。前几年沙岗一支在白米寻祖,曾找到王家后人,只是没有去黄桥寻祖。

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 楼主| 发表于 2009-4-10 15:23 | 显示全部楼层
本帖最后由 hjwang 于 2009-4-10 15:26 编辑

也许王家堂号大国,我这么多年的观察结论是王家人性情比较耿直,做事宁折不弯,意气用事,不善于经营。所以这也许是黄桥王家祖庭中落的原因,尤其看到“你不知道的米巷”中一段关于王家大老爹开浴室的事,此种认识尤甚。
好希望看到这里有黄桥王家人的回复,好想回黄桥认祖。小时候,经常听祖父讲他在黄桥为新四军征粮、征兵的事,可是祖父在八十年代就过世了,好多事情都考证不了了,遗憾中。

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 楼主| 发表于 2009-4-11 19:06 | 显示全部楼层
每天顶,直到有黄桥王家人回复

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 楼主| 发表于 2009-4-12 11:55 | 显示全部楼层

本帖最后由 hjwang 于 2009-4-12 12:28 编辑

苏中一带王家有三堂:大国堂、乐学堂、三槐堂

大国堂,辈序:子 久 学 成 家 宝 金 永 得(德) 胜

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 楼主| 发表于 2009-4-12 12:22 | 显示全部楼层
三槐堂

在娄庄,提起东阳庄“三槐堂”,人尽皆知是书圣王羲之的后裔在东阳庄建的祠堂。王羲之本是山东人,娄庄怎么会有他的后代呢?

    王羲之(公元303—361),东晋琅邪临沂人。曾官至右军将军,故称“王右军”。其习书初以卫夫人为师,后改学张芝、钟繇,博采众美,推陈出新,一变汉魏以来的质朴书风,成为妍美流畅的书体。其书备精诸体,自成一家之法。其所措意皆自然万象。其点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断而不连;风翥龙蟠,势如斜而反正。作草如真,作真如草,为书法创立了至高的准则。其小楷书,有“乐毅论”、“东方朔画赞”。行书最有代表性的是“兰亭序”,被世人誉为天下第一行书。尽管书法人才辈出,然而王羲之书圣的地位至今始终未有动摇。

    相传,王羲之家门前有三棵槐树,于是,便将他家的祠堂取名为“三槐堂”。随着时间的推移,人丁繁衍,王氏家族已发展成为一个庞大的家族。因做官、经商、谋生等原因,家族多次迁徙,王氏遍布全国各地,形成若干支系。已知最大的三支,一支在浙江绍兴(古为会稽),“兰亭序”即为王羲之在会稽时所写;一支迁住江苏丹徒;一支仍留在山东。北宋两朝重臣、宰相、包拯的恩师王应麟也是王羲之的后裔,他曾为自家撰写了一副门联:“两晋家声远,三槐世泽长”。两晋指王羲之,祖上在西晋时就在朝为官,后来王羲之、王献之父子相继在东晋担任高官,书法人品声名远扬。“三槐”者,是这支王氏家族的祠堂名,愿王氏家族世代为民谋福祉。自此之后,大多数“三槐堂”的王氏每逢过年,都将此联作为自家门联。

    与“三槐堂”并存的还有“乐学堂”。据说,“乐学堂”的王姓也是王羲之的后裔。古人一夫多妻制,正室为妻、偏室为妾。以妻所生子女为贵,妾生子女受到歧视。不知那年那月,也不知那祖那辈起的妾生之子从“三槐堂”分离出去,纳入了“乐学堂”,从此“乐学堂”应运而生。这是一个千古之谜,也是永久之谜,恐怕是再无人能够解开了。

    娄庄东阳庄的“三槐堂”,系为迁徙丹徒支系王氏后人。丹徒王氏,后来部分迁住苏州。明末清初,苏州富商王开杰,举家从苏州迁到了娄庄的东阳庄创业。那时的东阳庄,人丁兴旺,又是地处交通要道。南北人工运河直通盐城、阜宁,东西河又在此交汇,因此商贾云集。王开杰在东阳庄周边购置了数百亩的田产,开设了南货店等。在当地建祠堂“三槐堂”,造青墩大石桥、东阳庄板桥、砌“净土庵”。这支王氏家庭便在以东阳为中心的周边繁衍开来,海安、南莫、娄庄、方圆百余里,大多王姓属“三槐堂”。古人在婚姻上讲究门当户对,王开杰的玄孙女也于清同治年间与桥头武状元刘荣庆结为秦晋之好。同治初年,王开杰玄孙王湘蓉在泰州乡试中高中第一名秀才,得到主考官钱进之的高度赞许,称他为:“淮东第一才子”。

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 楼主| 发表于 2009-4-12 12:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 hjwang 于 2009-4-12 12:32 编辑

乐学堂  王氏三贤宗支列表
 
2000多年前
东周太子晋王乔(本族开姓始祖)

宗敬(太子晋的独生子,周王室嫡传后裔)
秦汉时期
(山西太原)
魏晋南北朝
(东海等望)
隋唐
(新安)
宋元
(苏州 北阊门)
明清
伯福(大丰刘庄)
一世祖  伯寿(安丰)
伯录(高邮)
二世祖
国祥
国瑞
国桢

(东台安丰场北)
(姜堰古称三水镇)
(东台安丰场南)
三世祖
仲仁
贵卿
善卿
宁卿  
(下略)
四世祖
文贵

德元


五世祖
公美

文善


六世祖
王工

王瓒


七世祖
王艮

王栋


八世祖
王襞

用宾


九世祖
之垣




十世祖
元鼎




九世祖下列20字排辈:元孙开泰运 中祚继先猷 翊世遵祖训 昌龄迪善谋

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