顾孝子不是顾彦晖儿子

萨伊 · 发表于 2022-9-18 17:31

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本帖最后由萨伊于 2022-9-21 09:20 编辑

　光绪《泰兴县志》卷二十记载；“顾昕，一名忻，先世吴郡人，陈黄门侍郎野王，其十世祖也，大父文龙，以画名。”
　从上述记载不难看出，顾昕是吴郡望族顾氏之后。
（光绪）泰兴县志》记载了这一经过：“还吴，家泰兴之永丰里。”
当时泰兴属于吴地，返回吴地，安家在泰兴之的永丰里。但是泰兴不是顾孝子的老家，只是安家在此。

顾彦晖（？－897年），丰州（今内蒙古五原）人，唐朝末年任东川节度使，为西川节度使王建所杀。
897年，梓州将破，顾彦晖见大势已去，命王宗弼回去投奔王建，自己召集养子于大堂饮酒，然后命养子顾瑶（王宗弼）将自己杀死，宗族诸将也都自杀。
  顾彦晖属于唐末宋初的一方大军阀，他的出生地，出错的可能性极小。他和各个顾彦朗同为天德军小校。天德军，隶属于唐关内道丰州，其两处治所皆位于今内蒙古巴彦淖尔市阴山山脉南麓，与前套地区的振武军为中晚唐时期（755年—907年）唐朝北方边疆的重要军事机构。顾昕的祖父顾文龙身处吴地，何以有在内蒙出生的两个儿子？

  东顾村说顾孝子是顾彦晖儿子，不对。

为什么说是顾彦晖儿子呢？有种说法，顾孝子十岁时，和母亲躲避战乱，顺江而下，回吴地安家黄桥。那时顾孝子十岁，正好和顾彦晖死的那一年正好应上。因此可能有人附会说顾孝子和母亲从四川顺江而下，落户于黄桥。顾孝子的父亲叫顾慈，而顾彦晖字慈，可能也是说顾彦晖是顾孝子父亲的原因。

顾昕的祖父顾文龙，也就是上面县志中说的顾昕的大父，因擅长作画而闻名于世。他的祖父并未在内蒙住过。
2013年，族人从吴江同里带回一本《顾氏家谱》，中间有顾孝子忻公的记载。这就说明，顾孝子的祖上一直生活在吴江同里，根本不在内蒙。

族谱记载，顾忻是顾雍、顾野王之后，生三子，德敷、德闻、德施，诚验公是忻公次子德闻14世孙，顾忻15世孙。
   苏州吴江同里以及外地一些家谱中，多以三国东吴丞相顾雍为始祖，顾野王为14世，顾忻为24世，诚验公为39世。

  先祖顾孝子昕（忻）是东吴丞相顾雍二十四世孙，属于顾氏宗祠“孝礼堂”。    如果要以秦汉时安朱（这是《武陵宗谱汇编》中最早的一世祖）为始祖，那么顾雍为18世，其余类推。

   由此可见，顾孝子不是顾彦晖儿子，和他没有任何关系。属于后人的牵强附会。    顾彦晖那种无能的军阀，怎么可能生出这么孝道的儿子？

   有这么一种说法，我认为颇为可信：
   唐朝后期，刘季述仿照曹操挟天子以令诸侯，陈兵殿廷，民坠涂炭，而永丰里却似世外桃源。大孝子顾昕，跟着父亲顾慈、母亲钱氏避乱居住这里，后父亲在顾孝子十岁时病死。

   据查，多个姓氏都是从各个朝代从苏州迁至泰兴和黄桥。南方一战乱，都往北跑。
      决定吴越国存废的五代江东大战：
   公元9世纪末，唐朝中央宫廷的急速衰落，引发了各地方藩镇间的扩张争霸。除了长期被视为兵家必争之地的中原、山西、江淮和荆州，经济地位逐步上升的江东也为多方所觊觎。通过竞争激烈但过程并不十分血腥的几轮洗牌，形成了江淮杨行密与浙东钱缪的两大对立集团。

双方的战略诉求多有不同，却都将目光对准了江东的最大城市苏州。由此引发的一系列内外夹攻，几乎遍及整片太湖流域，其中又以公元898年的围攻战最为关键。不仅决定了江东大地的地盘归属，也促成了十国中寿命最长的吴越建立。

公元897年，吴越大军和守军江淮大军在苏州开战。也就是江南和浙江派（吴越派）和扬州幕府（江淮集团）两派都想争夺江南中心苏州，结果可想而知。很凑巧，吴越派水军将领就是顾氏家族的顾全武。

此事件正好和顾孝子来黄桥时间完全一致。
因此，可以推测，在苏州（或者苏南）生活的顾氏家族，为了躲避战乱，顺水而下，从苏南来到黄桥。
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多方考证的原因，就是还原顾孝子的父亲身份，也是让顾孝子的后代不要拜错了祖宗。