收藏“百宝箱”

吴建权

北京故宫博物院馆藏翡翠珍品（3） 文章提交者：黑猫子 加帖在 闲话国粹 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 翠鱼式盒，清，长27.8厘米，宽7.2厘米。     翠色青绿。盒为鱼形，两半相扣成盒。鱼身有细鳞纹，鳍、尾、鳃部嵌有红宝石。盒内刻有乾隆御制诗《咏痕都斯坦玉鱼》。     据诗而知，乾隆皇帝认为此件作品为痕都斯坦玉器，但这种玉料主要产自缅甸，鱼上宝石的镶嵌方式也与痕都斯坦玉器有别，一些学者认为此盒是清宫廷所制。 翠箫，清，长54厘米，径2.8厘米。     翠质青绿。箫为竹节状，中空，侧面有音孔，一端有吹孔，佩黄绦和红穗。     箫是一种乐器，用于吹奏，其音悠远深沉，极为动人。古代乐器中，竹质管乐器较多，人称丝竹之声即指此，故玉笛、玉萧多仿竹形，但其音另有特色。 翠三羊佩，清，长6.4厘米，宽4.3厘米。     翠呈青绿色，局部绿色较深。佩长方形，圆角。一面凸雕吉祥图案三阳开泰：上部为流云，日掩其中，中部雕山石、松树，其下为三只羊，皆卧姿，仰首，长角弯于背，短尾，目视太阳。另一面雕山石，山石上有青草。 翠镂雕双凤万寿牌，清，长7.3厘米，宽5.1厘米。     翠牌长方形，牌体较厚。两面均镂雕双凤相对，凤身下镂雕花卉、朵云纹为地。两面双凤之间分别凸雕“万寿”、“无疆”二字。佩上有系绳，绳上穿有红珊瑚珠。     长方形牌子自明代开始流行，其上纹饰有平面凸雕图案、透雕图案等多种，一些牌子的上部还饰有装饰性的夔龙顶或其他图案。此作品雕镂精细，凤纹为清代宫廷的典型样式。 翠镶碧玺花扁方，清，长29.8厘米，宽3.5厘米。     翠色青绿，局部绿色较重。扁方长条形，片状。面上两端分别粘嵌两只粉碧玺蝙蝠和一寿字。一端回卷，两个端头各嵌有碧玺花。 金嵌翠戒指，清，直径2.2厘米。    此戒指内部为金里，由薄金片制成，其外嵌翠环两周，素无纹饰，有天然的绿色纹理。戒指两圈口处各嵌珍珠一周。

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悄悄话  好友  信息  博客  搜索  回复  本主题下所有发言   第 168 楼 文章提交者：黑猫子 加帖在 闲话国粹 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 粉彩镂空转心瓶(清)             粉彩镂空转心瓶，高40.2cm，口径19.2cm，足径21cm     瓶口外撇，短粗颈，颈两侧堆塑象耳，垂肩，鼓腹，圈足。瓶内套一直腹小瓶，与外瓶颈部相接，可以转动。小瓶白釉地上饰粉彩。瓶颈与肩两部位，各绘12个开光，上下相对。颈部开光中，有楷书“万年”、“甲子”及篆书天干名；肩部开光内篆书地支名。腹部饰黄地轧道的缠枝花纹，并镂空出4组四季园景开光景窗，透过景窗可以看到套瓶上的婴戏图，童子们或骑马、或打太极旗、或持伞盖、或击鼓、或打灯笼，千姿百态。瓶之象耳、口沿及镂空景窗边缘部位均施金彩。瓶内施松石绿釉。底青花篆书“大清乾隆年制”六字款。     此瓶的口、颈部位皆能转动，尤其是颈、肩部开光对合组成一部万年历。瓶体须三部分分别烧绘，在工艺过程中，各部位的收缩比例要控制好，避免在组装、粘接、补彩后出现纰漏。这件陈设器是乾隆八年(1743年)后特制的新式品种。 青花海水龙纹扁瓶(明)         青花海水龙纹扁瓶 明宣德 高46厘米 口径8厘米 底径10×15厘米     明代青花瓷器是在元代的基础上发展起来的，宣德时期为我国青花瓷器的黄金时代。景德镇官窑烧造的青花器，以其胎质细腻洁白，釉质润泽，青花色调浓艳，造型多种多样，纹饰丰富而闻名于世。     此器圆口外撇，长颈，扁圆腹，砂底平足，为宣德时期新创器型。其装饰采用了刻划龙纹与青花彩绘相结合的手法，先在素胎上的胎体两侧精细刻划出两条翻腾的蛟龙，然后再用青花绘画海水及颈部的装饰纹饰，经过罩透明釉和高温烧制后，鲜艳的钴蓝色深入胎骨，两条白龙相互追逐飞舞在蓝色的海浪波涛之中，神奇生动。     青花瓷最为辉煌的时期是在明代永乐、宣德两朝。青花是釉下彩的一种，明代各朝所烧制的青花器其颜料发色迥然各异，不外乎有呈色鲜艳的进口料和呈色灰暗的国产料两种。而宣德时期所使用的青花料则以伊斯兰地区进口的“苏麻离青”为主。因为这种钴料含铁较高而含锰较低，在还原气氛下，往往在青花装饰的表面产生黑色的斑点或斑块，呈现处处星状点滴晕散的现象。迎光侧视或用手抚摸，有凹凸不平的感觉，与浓艳的青蓝色相映成趣，在肥厚的釉面衬托下，使青花深沉含蓄，给人以凝重的感觉。而那些清代雍正、乾隆时代的仿品，常用复笔加重点染青花来着意仿效宣德青花的效果，但终难以克服色调漂浮的弊病。     根据《景德镇陶录》记载，明洪武二年，在景德镇的珠山设陶窑，称御器厂，派官员监督烧造，成品解京供皇家使用。永乐、宣德时期仍然延续这一方法，并且不断完善和提高，使青花瓷的生产步入了黄金时代。 童子葫芦瓶(清)             青玉童子葫芦瓶，清(公元1644-公元1611)，通高7.3、底宽10厘米，1967年唐山市文物商店收购。青玉，带盖葫芦形瓶，中空，瓶外壁雕刻有两只爬伏在枝叶上相向的蝙蝠。瓶下部的两侧各有一头梳挽成双髻的童子，作双手抱瓶状。造型生动活泼，具有浓厚的生活气息。现藏河北省博物馆。           葫芦形器物，作为一种吉祥物和观赏品，在我国有着悠久的历史，甚至还曾出现“葫芦崇拜”文化。《诗经》说：“绵绵瓜瓞，民之初生”——古人认为创世纪之前，混沌的宇宙，其天地合一的状态，仿佛一只葫芦瓜。而世界创生的过程，则被他们形象地理解为这只葫芦瓜从中央剖开，从此天地剖判、阴阳分离。因为古人将葫芦视为阴阳合一的载体，所以上古时期的婚礼上有“合卺”一项：把一只葫芦剖分为瓢，新郎、新娘各执一瓢，相互为对方漱口，这种象征“和合”的行为就是“合卺”，后来婚礼上饮交杯酒的习俗就是由此衍生的。所以，葫芦最原始的吉祥寓意就是夫妻和谐美满。另外，葫芦多子，故又有了子孙满堂的象征意义。再有，若是连枝带蔓的葫芦图案，它还象征着家族绵延无穷、万代兴旺，这是因为“蔓”与“万”同音，“蔓带”与“万代”谐音。     出于以上种种原因，在民间，葫芦瓶一直深受百姓的喜爱。距今5000年前的仰韶文化时期遗址，就有陶制葫芦瓶出土。进入封建社会以后，随着人们福禄观念的形成，“葫芦崇拜”的内涵又得到了进一步深化：因为葫芦与“福禄”、“护禄”谐音，古人进而认为它可以驱邪避秽，给人带来幸福和好运。唐代以后，随着各种门类民间工艺的发展，不同质料的葫芦瓶纷纷出现，瓷器、漆器、玉器、珐琅等等的葫芦瓶大量出现，称得上器形变化多端，工艺美不胜收。河北省博物馆收藏的一件清代青玉童子葫芦瓶，就堪称精美的工艺制造：此瓶为带盖葫芦形，中空，瓶外壁雕刻有两只爬伏在枝叶上的蝙蝠，瓶下部两侧，各有一个头发梳绾成双髻的童子，双手抱瓶。此瓶不但生活气息浓厚，更可谓是传统文化中葫芦吉祥寓意的集中体现：一方面，玉瓶本身像个“吉”字，同时葫芦又是连枝带蔓的，蝙蝠也是幸福和好运的象征。综合起来看，其整体寓意就是：子孙万代，吉祥幸福。     青玉童子葫芦瓶是一件典型的清代风格器物。其具体创作年代虽不可考，但它与清代崇尚祥瑞的大文化环境却是顺应一致的：清代自雍正以后，几代帝王都倡导祥瑞崇拜，民间能工巧匠便挖空心思进宝献瑞，所以清代流传后世的祥瑞文物十分可观——关于这一点，从这件青玉童子葫芦瓶即可见一斑。当然，这件宝瓶最令人赏心悦目之处，还在于它精美的工艺。即使抛开附加在它身上的种种人的欲望或理想，它仍不失为一件集实用性、欣赏性和收藏价值于一身的宝物。

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悄悄话  好友  信息  博客  搜索  回复  本主题下所有发言   第 169 楼 文章提交者：黑猫子 加帖在 闲话国粹 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 西园雅集图(宋)             宋朝的王诜(1037——约1093)，字晋卿，太原人。幼好读书，长有才誉，被神宗选中，将英宗的女儿嫁给他，官驸马都尉。王诜好书画，家有宝绘楼，收藏法书名画，苏轼称他“山水近规李成，远绍王维”，“得破墨三昧”，“金碧绯映，风韵动人”。传世作品有《渔村小雪图》、《烟江迭嶂图》等。     王诜请善画人物的李公麟(1049——1106，字伯时，号龙眠居士)，把自己和友人苏轼、苏辙、黄鲁直、秦观、李公麟、米芾、蔡肇、李之仪、郑靖老、张耒、王钦臣、刘泾、晃补之以及僧圆通、道士陈碧虚画在一起，取名《西园雅集图》。主友16人，加上侍姬、书僮，共22人。松桧梧竹，小桥流水，极园林之胜。宾主风雅，或写诗、或作画、或题石、或拨阮、或看书、或说经，极宴游之乐。李公麟以他首创的白描手法，用写实的方式，描绘当时16位社会名流，在驸马都尉王诜府邸做客聚会的情景。画中，这些文人雅士风云际会，挥毫用墨，吟诗赋词，抚琴唱和，打坐问禅，衣着得体，动静自然，书童侍女，举止斯文，落落大方。不仅表现出不同阶层人物的共同特点，还画出了尊卑贵贱不同人物的个性和情态。米芾为此图作记，即《西园雅集图记》。有云：“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨。人间清旷之乐，不过如此。嗟呼！汹涌于名利之域而不知退者，岂易得此哉?     由于苏轼、苏辙、黄鲁直、李公麟、米芾等等都是千而年难遇的翰苑奇才，后人景仰之余，纷纷摹绘《西园雅集图》。著名画家马远、刘松年、赵孟府、钱舜举、唐寅、尤求、李士达、原济、丁观鹏等，都曾画过《西园雅集图》。以致“西园雅集图”成了人物画家的一个常见画题。     李公麟对“西园雅集”画过团扇、手卷两种不同的本子，加以临摹者的爱好、取舍，或仅凭米记想象为之，致传世《西园雅集图》有中堂、有手卷、有扇面，人数、段落也每不一致。尽管李公麟原作已失传，但米芾所撰的《西园雅集图》传了下来，可以检校得失，以见短长。     清末费以耕的《西园雅集图》系纸本扇面。费以耕是著名人物画家费丹旭的长子。费丹旭(1801-1805)，乌程(浙江湖州)人，字子苕，号晓楼，工写照，如镜取影，尤精补景仕女。费以耕，字余伯，画承家学，精工仕女。他的《西园雅集图》题款为：“月乔二兄大人雅正，己巳年月余伯费以耕写”。己巳为同治8年。费图人物与米芾所记相符，布局与魏居敬扇面本不符。未知另有所本抑或凭米芾所记作图？     此扇面净高18厘米，最宽处53厘米、最狭处仅21厘米。这么小的纸面，画了20个人物、2株大树、3张案桌，以及山石土丘、梧桐竹林、小桥流水、琴书古玩、文房四宝等等，而布局得宜，疏密有致，行笔流畅，一丝不苟，实属难能可贵。人物头部仅1厘米，而眉间顾盼之情，俯仰萧傲之态，莫不初写黄庭，恰到好外。以人物论，较之宋人摹本，实过之无不及。     相关信息：1912年2月12日，清廷被迫宣布溥仪退位，退位后仍然居住在故宫内。在故宫居住期间，溥仪曾把故宫收藏的大量珍贵书画通过各种渠道偷盗出宫，换取银钱。1922年，为了梦想中的出国留学和以后的生活费用，溥仪利用他两个弟弟溥杰、溥佳每天上午“进宫”陪读的机会，将故宫中出类拔萃、精中取精的历代书画珍品包裹在包袱里，由他的弟弟们每天运出紫禁城。盗运大约进行了半年多，偷盗书画1200多件，装在七八十口大木箱中，并运到天津英租界13号路的166号楼里存放，其中就包括这幅宋代李公麟名画《西园雅集图》。     后来，溥仪在东北演出了一场傀儡皇帝的闹剧，不少偷盗出来的书画也散落民间，《西园雅集图》被老北京著名画店、琉璃厂的伦池斋买到，并通过伦池斋卖到了香港，自此漂泊境外。后中贸圣佳公司的文物征集人员在海外见到了这幅《西园雅集图》，经国内权威专家鉴定为真迹。估价已经达到1200万至1600万元。

吴建权

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花鸟画轴(清)

   晚清 任伯年绘，纵120厘米、横55厘米，任颐(公元1840-1896年)，字伯年，清末著名画家。

韩干 牧马图册(部分)(唐)

   关于韩幹的马，杜甫在《丹青引.赠曹将军霸》一诗中，批评韩幹把马画得太肥，实际上，当时韩幹是照实际情况画的，是写真。因为是皇帝的宝马，有专人喂养，除皇帝外，其他任何人都不得使用，所以养得膘厚肉肥。杜甫在另一篇作品《画马赞》中，称韩幹画马“毫端有神”，这还是很公道的。

张路《骑驴图》轴(明)  

  
   
    明代 张路《骑驴图》轴 纸本没色 纵29.8厘米 横52厘米 北京故宫博物院藏

    此图画一老者骑驴而行。老者稳坐驴背，悠然自得，任驴子快步嘶叫，耐人回味。人物衣纹线条简练而又潇洒流畅；小驴用墨笔直接以没骨之法写出，造型准确，神态生动。画虽简逸却更见功力。

吴建权

文章提交者：黑猫子 加帖在 闲话国粹 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 清中期 翡翠雕福寿纹发簪 元代玉子母狮镇纸     古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，在玩赏的同时，也会用来压纸或者是压书，久而久之，便产生了一种文房用具：镇纸。古代镇纸大多采用兔、马、羊、鹿、蟾蜍等动物的立体造型，面积较小而分量较重，材质多为玉、陶瓷、铜以及水晶等等。明清两代，书画名家辈出，极大地促进了文房用具的制作和使用，镇纸的制作材料和造型也有了新的变化，材料除了继续使用铜、玉之外，还增加了石材、紫檀木、乌木等等，形状大多为长方形，因为这个缘故，镇纸也常常被叫做镇尺、压尺。     镇纸收藏连年攀升     镇纸是放置在书桌案头上的文房用品，又叫纸镇或镇尺，有金、银、铜、玉、木、竹、石、瓷等材质，形态各异，有一定的分量，可压纸，上面雕刻有各种图画和诗词名句。它们有的成对，有的单件；有的一字一画，有的独立成幅，书、画、文辞、雕刻集于一身，使人爱不释手，历来是收藏中的珍品。如明晚期石叟款铜嵌银丝螭纽镇尺长24.7厘米，在2003年嘉德春拍中成交价为8.25万元；清代象牙竹纹镇尺长25.3厘米，在北京瀚海最新的起拍价在3万元左右。     在2004年春拍市场上，镇纸创造了不少拍卖纪录。如一对明寿山石高浮雕蟠螭纹镇纸，估价20万至30万元，成交价达到了104.5万元，这是镇纸拍卖首次超过百万元大关，让藏界看到了其巨大的市场潜力。而一块田黄雕竹形纹镇纸也以12.1万元成交，这块田黄随形刻作竹节形，竹根与竹节较写实，而竹枝、竹叶的装饰稍见写意，虚实结合，恰到好处。由此，我们不难看出材质珍罕、雕工精良的镇纸，无疑具有很大的升值潜力。     在去年北京翰海的拍卖会上，一款颇具特色的镇纸也以22万元成交，这款清乾隆时期的白玉蚩尤合璧连环镇纸，采用白玉质，圆环形，环侧一切为二，两环相套可错可合，环外雕四蚩尤首及两组变形兽面纹。此件镇纸为仿古制品，似以良渚文化玉环为本，稍加变化。它显示出在镇纸的收藏中，除了雕工之外，巧妙的设计也非常重要。 清代青花镇纸 磁州窑睡美人镇纸 明代印玺镇纸 铜墨盒山水人物镇尺     精品书画镇尺亦难求    刻书画镇尺作为文房用具之一，常由书画家作稿，其程序也与刻铜墨盒一样：先挑选中意的镇纸，或铜、或木、或牙、或竹。按常理，有声望的书画家所挑选的必定是材质精良、造型别致的光板镇纸，在上面均匀地涂上一层白粉以衬其底，然后书画家便可在其上纵横驰骋地构思、发挥了。     镇纸上的书画作品，其实是书画家本人作品的袖珍化，它的章法、笔法、气韵应与大幅作品一致。事实上有一部分书画家不大会作袖珍小品。以前没有复印机和照相技术可以随心所欲地放大和缩小，所以一般能在小小的镇纸上作书画，又能得其神韵的书画家必然功力深厚。待书画家完工后便由镌刻名家在其上按书画的特点，屏心静气一刀一刀地细心地镌刻完成。雕刻家务须深谙书画家的笔墨、个性，用手上的刀将书画家作品的特征进行再创作，将其特色淋漓尽致地体现出来，因此小小的镇纸凝聚了书画名家和镌刻名家的共同心血，也可说是他们的联袂之作。这种联袂不是随意的，因为书画的笔法、章法、气韵，必须与雕刻的风格气韵相匹配，故此每件成功的上品皆极为难得。

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悄悄话  好友  信息  博客  搜索  回复  本主题下所有发言   第 174 楼 文章提交者：黑猫子 加帖在 闲话国粹 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 宋朝"青白釉印花盖盒"(图)              描述:     青白釉印花盖盒宋     通高6.1/5.9厘米口径5.6/5.7厘米足径4/3.2厘米     盒浅腹，子母口，盖呈馒头形。盖面满印五莲瓣形花纹，顶部中心位置有一小钮，圈足，底部无釉。通体施青白釉。造型上下浑然一体。 五代越窑青釉菱花口盘(图)             描述:     越窑青釉菱花口盘五代     高2.1厘米口径10.7厘米底径5.3厘米     盘口五菱花瓣状，口下内斜线，收腹，平底，器里外满施青釉，釉色纯正，底部有支钉痕。这件菱花口盘，口沿似丰满的花瓣，曲折多姿，盘壁浅薄，给人以轻巧玲珑之感，是一件令人喜爱的传世珍品。 陕西出土的战国凤鸟纹瓦當             描述:     凤鸟纹瓦當战国     高七.二厘米直么一四厘米     陕西省凤翔县铁丰出土     陕西历史博物馆藏     泥质灰陶。圆形，周围有宽边带条，瓦當上模印一只弯颈、钩头、翘尾展翅作奔走状的凤鸟。形象生动，构图简练。

吴建权

浅析古代通货文化:金银铤收藏 文章提交者：黑猫子 加帖在 闲话国粹 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 50克100克牛年贺岁银铤共同背面 50克100克福寿双全银铤共同背面 50克100克福寿双全金铤共同背面     “中国古代通货文化系列-金银铤”具有非常重要的历史研究和艺术鉴赏价值，这套雕刻非常精致的金银铤包括“福寿双全”金银铤和“牛年贺岁”金银铤，其收藏价值主要表现在以下几个方面：     第一：形制古朴，取材于中国古代常见的通用货币。什么是铤？铤是经过冶炼后，还没有形成器物之前的金属坯料，而且有一定的形状。由于贵金属金银坯料因其自身的价值，在其形成器物之前，也可直接作为贮藏和大宗支付之用，进而逐渐演变为贵金属称量货币。“福寿双全”金银铤和“牛年贺岁”金银铤均是圆首束腰，沿袭了古代铤的形制风格。用现代工艺铸造出古代形制的贵金属铸品，不仅在设计思路和工艺风格上是一种创新，更能通过收藏普及过程，让更多的民众了解中国悠久博大的货币文化史和经济发展史，借物学史，借物抒怀，这也是后奥运时代收藏的重要发展趋势。      第二：铸币发行单位的权威性非常重要。古代货币通常分为官铸与私铸，一般官铸钱币成色十足、制作精良而具有较高的收藏价值，而通常情况下私铸钱币由于成色不足和工艺极差，所以收藏价值不高。“中国古代通货文化系列—金银铤”是由中国金币总公司发行，采用沈阳造币厂独有的世界一流先进铸币工艺压制，对于工艺、材质成色、设计乃至包装都采用非常高的标准，可视为现代“官铸”的贵金属艺术品，铸造发行单位的权威性对于收藏价值的提升非常重要，其为不可多得的珍品。     第三：铸造材料精良确保增值保值功能。“福寿双全”金银铤和“牛年贺岁”金银铤选用黄金(0,-160.19,-100.00%,吧)白银等贵金属材料精制而成，成色为99.9%。黄金白银天然是货币，虽然在现代社会，它们已经不再承担货币流通功能，但在世界金融格局动荡不安的当下，收藏这样一套由高纯度贵金属铸造而成的收藏品，对于家庭和个人财产的保值增值是关键之关键。     第四：贵金属铸品之外，还有深厚的文化历史价值。一般来讲，古代金银铤除形制之外，铭文是判定其年代和价值最重要的依据，铭文的内容也是鉴别金银锭文物价值的重要因素。“福寿双全”金银铤和“牛年贺岁”金银铤依制而铸，将纪年、纪事、纪重、纪量等元素以铭文形式清晰地镌刻于铤身。其中“福寿双全”金银铤的创意灵感源于中国传统吉祥图案，由五只蝙蝠、圆寿字、两枚金钱等图案组成，“蝠”与“福”字谐音，圆寿字则寓意生命绵延不绝，五只蝙蝠围在四周，名曰“五福捧寿”，配以双钱，“钱”为“泉”，取其谐音，名曰“福寿双全”；“牛年贺岁”金银铤以中国传统吉祥图案“宝相花”为背景，它综合融会了牡丹、荷花、菊花、石榴等诸多花型特点，萃取众花之美，盛行于隋唐，延续至今，尽显雍容华贵，富丽端庄，配以栩栩如生的生肖牛形象，体现“金牛富贵”的意愿。金银铤系列融会了中国古代货币文化、民俗文化、纹饰文化、生肖文化于一身，既有古典韵味，又有现代工艺特色，在雕刻手法上以朴巧为胜，让观者玩味古韵之余，更生无穷情趣，比普通贵金属铸品更具文化鉴赏价值和收藏价值。     第五：限量发行造就精品。“福寿双全”金银铤和“牛年贺岁”金银铤各包含50克、100克金铤和50克、100克银铤，金铤发行量在1000-3000枚，银铤发行量在2000-5000枚，严格限量，存世量如此稀少，因此这套铸品不仅具有很高的收藏价值更是一项很有价值的投资，物以稀为贵，它们当然能够满足收藏者对于升值的期待。     无须为真伪而操心，又能集历史价值、文化价值、工艺价值、经济价值于一铤，权威铸造官方发行，显然是这套“中国古代通货文化系列-金银铤”铸品的核心价值。后奥运时代，它将是我们的收藏首选。 50克牛年贺岁银铤正面 50克牛年贺岁金铤正面

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悄悄话  好友  信息  博客  搜索  回复  本主题下所有发言   第 176 楼 文章提交者：黑猫子 加帖在 闲话国粹 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net 景德镇窑珐琅彩黄地牡丹纹碗     清康熙(1662年-1772年)     高7.2厘米，口径15.2厘米，底径5.7厘米 显绚丽夺目的唐朝"三彩加蓝扁盒"             三彩加蓝扁盒唐     高4厘米口径8.5厘米底径8.5厘米     盒扁圆形，盖口与底径度相等，平底。盖平面无钮，盖面蓝彩为地饰以梅花式斑点。唐三彩在同一件器物上施以绿，黄，白，蓝等色，施釉时，用不同色调的釉浆，在胎面上按图案的设计要求而巧妙搭配，同时，在烧成过程中，由于各种不同色调的釉在流动过程中互相浸润，组成变幻莫测，绚丽多姿的装饰。唐三彩以蓝色为上，此盒以蓝色为地并点缀以白花图案，尤显绚丽夺目。 明成化青花梵文小杯         高3.8厘米，口径7厘米，足径3厘米

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哇，这么多宝藏，太精彩了！

沉醉寒风

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沉醉寒风

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